小小书屋>穿越重生>要塞之贼主天下>第四十七章 就地安置

俘虏的问题的确是个大问题。

这些俘虏若是搁在李自成手里,处理的方法就简单多了。将这些人随便一改编,发点武器。没有武器的手里拿个农具木棒啥的也行。

没有盔甲?那更不是问题。大顺军之中的盔甲本来就少,仅有的那些盔甲都用来装备那些李自成的嫡系老营兵,还有被各个将领用来装备自己的亲兵,哪里有多余的会给这些俘虏兵。

也许有人会说,大顺军不是打败收编了很多明军部队吗,明军应该人人都有甲胄的,怎么可能只有这么一点盔甲。

这个问题其实也好理解,大明前期和中期的时候,国库充裕,军费自然能充足一些,士兵们也基本上算是人人披甲。

因为盔甲这东西的造价可不便宜,毕竟在古代都是用的手工打造的。一个是技术上成本太高,另外一个就是因为跟打造兵器一样,都是一个工匠从头到尾的完成的。

这就导致了盔甲的制造效率非常低,成本更加的高昂。

而且就算披甲,也是先尽着镇守边疆的边军装备。很多地方的卫所士兵,能有资格披甲的只有一些将领军官,以及一些将领身边的亲兵。

那些普通士兵能有一身正规军的战袍都算不错了。

到了大明后期,国力衰败,国库渐渐枯竭。再加上各级官吏贪墨腐败,军费就更少了。别说一般的卫所士兵了,就是边军也不能保证人人披甲了。

而且随着火器的装备和威力的进步,之前沉重而且对于火器防御力差的的铁甲也慢慢不适应战场需求了。

在这种情况下,也就诞生了听起来有点匪夷所思的棉甲和纸甲。

明代棉甲为对抗火器,开始内衬铁片,外用铜钉固定。而清军的棉甲最初是从明军手中缴获,后来又自己加以改进产生的。

棉甲制作容易,价格低廉,且不像传统重型铠甲需要量身定做,方便大批量生产,重量轻,对早期火器有很强的防护力(中弹伤的不重)。

棉甲制作的方法也比较简单,用棉花7七斤,用布盛于夹袄内,粗线缝紧,入水浸透,取出铺地,用脚踏实,以不胖胀为度。晒干之后就可以使用了。

我们在影视剧中看到的那些明末清初的盔甲,其实大部分都是棉甲。这种棉甲对于早期的火器防御效果较好,但是却对于弓弩等冷兵器的防御效果很差。相反,铁甲对于冷兵器的防御效果则较好。

而纸甲,顾名思义就是用纸制造的简易的护身盔甲,以硬布裱骨,再用纸筋搪塞而成。

纸甲重量轻,穿着轻便,对于弓弩有一定的防护作用,但是对上火器就没啥卵用了。这种纸甲一般在南方地区或者水师的士兵身上用的多。

可是就是棉甲和纸甲这样的便宜货,明末的时候明军也不是人人都能有的,大部分的明军士兵就是一身鸳鸯战袍。

这样的情况下,大顺军自然不可能有多余的盔甲去给新兵蛋子装备。

而且,李自成本身就是把这些新兵蛋子当炮灰使的。

江川的想法自然跟他是不一样的。前面说过,这些俘虏在江川眼中就是劳动力和后备兵员的来源。

他要的是这些俘虏的彻底归心,不论最后是当老百姓还是当兵,都要对他江川真正的效忠和感激,而不是那种只为了活下去而无奈之下跟着混的炮灰兵。

明白了江川的意思,三人沉吟了片刻后,白山道:“主公,既然如此,我们就先在此地整顿几日,根据这几日的那些俘虏们的表现,把愿意继续当兵的和不愿当兵想重新当回百姓的分开来,然后再根据他们的身体状况,把那些健康的符合条件的留下,剩下的老弱病残全部遣散。留下来的人则送回辽东,让军师去安置。”

狄青和山甲也赞同白山的意见。

江川沉吟了一下也点点头道:“就按这么办。另外记住一点,在筛选的过程当中,制定一个标准,比如说男子十六岁至三十岁之间,身体健康,智力正常的优先编入军中,个人意愿作为第二考虑。剩下的那些身体健康,尚有劳动能力的再编入民户。”

“这件事,白山你来负责。”江川交代道。

“末将遵命!”白山起身领命。

“主公,俘虏之中还有不少妇女,该如何安置?”狄青又接着问道。

虽然男女平等,可是在贯穿人类历史的所有战争当中,尤其是游牧民族对于发达民族进行的掠夺战争中,女人和牛羊,财物一样都是被掠夺的对象。

原因自然大家都明白,一个是作为那些战胜者的私人奴隶,另外的话就是这些女人会被赏给那些立了战功的战士。

有了更多的女人,这个部落或者民族就可以诞生更多的人口,从而获得更多的战士,实力也会更加的强大。

甚至从某种程度上来讲,女人创造了历史。

虽然对于受过现代平等教育的江川来说,把这些被俘虏的女人当做生育机器和掠夺目标是一件很残忍的事情。

但是他暂时也没办法改变这个事实。毕竟这是一个乱世。他目前能做的就是让这些生在乱世的可怜人们庇护在自己的羽翼之下,获得更多的尊严和安全感。

这是他现在能做到的。

至于说现在搞什么男女平等,显然是不现实的。

他踱着步子走了两圈之后转身吩咐道:“对于这些女人,愿意去辽东的就送去辽东编入民户,不愿意的就就地安置。现在整个北直隶不是也有很多荒地,


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