“现在不是了？”
“不是。”
“为何？”吕嘉问好奇地看着纪忆，“老夫可听闻此人的为人相当豪爽够义气啊。”
“武好古的确仗义疏财，”纪忆道，“他的为人，下官也是佩服的。不过……他的道，不是下官的道。道不同，不相为谋。”
“他有道？”
“有。”纪忆说，“盗亦有道，何况一代儒商。但是儒商之道，不是下官的道。”
“你不也是商家出身？”
纪忆一笑，“下官只是商家出身，并不是商人。若论家世，那武好古倒是正经的士族出身，并不是商家子。”
商人出身和经商的人，并不是一个概念。纪忆的家族的确是商人出身，在唐朝的时候他家祖先是有“市籍”的商人。而武好古只是经商的人，并不是商人出身，他家祖上是出过媚娘女官家的……
“士族？”吕嘉问嗤地一笑，“本朝可不讲究这个。”
说着话，他用手指敲了敲书案上展开的一本《文曲星》，“忆之，看过这一期的《文曲星》了吗？”
“看过了。”纪忆回答。
“觉得怎么样？”
纪忆答道：“下官觉得可以一试。”
吕嘉问和纪忆说的事情当然是试验府兵制了。两个人都没有察觉出“实践论”的大坑，只想到“省钱又安全”的府兵制了。
“武好古为何要在自家的《文曲星》上提及此事？”吕嘉问不大明白地问。“他不是支持搞骑士的吗？”
“那些骑马之士，其实也是府兵啊。”纪忆笑答道，“唐初的时候不也有勋贵官员子弟充内府卫士的？李世民在太原还召集到2000玄甲精骑，想来都是富庶人家的精壮武人。”
理想的府兵制其实是需要一个军事贵族阶层作为核心的，而且府兵制理论上是从地主富农中挑兵，实际上就是让富人和上层社会承担兵役。
作为回报，国家自然要把做官的权利奖励给军事贵族和府兵了。也就是说，若要官，先当兵！
因此府兵和科举制度是天然对立的……在隋唐时期，科举出身的官员占比很小，唐朝从开国到灭亡，一共举行了266次进士科考试，入取了六千多人，平均每科不过25人。而在唐初府兵制没有败坏的时候，要考上进士恐怕就更困难了。
而宋朝科举大兴，民间的富裕阶层大多习文弃武，根本不可能充当府兵了。
如果真的要恢复府兵制，那就必然要大幅减少科举取士的人数，同时重建军事贵族。
纪忆说：“白波武家本就是皇封的义门，相州韩家更是一等一的豪门，大名潘家是开国勋贵，就连阳谷西门这样的家族也是一方豪强。若是府兵真要大兴，对他们只有好处，没有坏处啊。”
“原来如此，”吕嘉问点了点头，自言自语道，“不过这样的府兵，却不是我大宋需要的。”
听了吕嘉问的言语，纪忆心下已经知道，府兵的试验看来是必行的了。
只是这宋朝的府兵，是无论如何不能背离“重文轻武”和“以文御武”的大原则的，同样……也不可能有均田制！
“忆之，”吕嘉问这时又道，“你荐的那人叫朱勔是吗？”
“正是，他家是平江军第一的营造世家。”
“行！”吕嘉问点点头，“你推荐的人老夫是相信的，不过考核还是必须的，你带他进来，老夫亲自考考他。”