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第六百七十七章 行路1

原州通往兰州七关的最后一关,石门关,此处处的位置自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的交通枢纽和战略要地。“丝绸之路”开通后这里又成为“丝绸之路”东段北道的必经之地,是由长安到西域的最短的必经之地。有“关中咽喉”之称。

我正呆在这里的唯一一处拿得出手的古迹——逢义山景云寺,

整座寺院都是在悬崖峭壁中开凿栈道和石窟组成的悬空寺,也是佛门东渐以来最靠近关内的一处佛教石窟群,

最早可以上溯到北魏初年,历经西魏、北周、前隋直至本朝,已经构成一个想打庞大的石窟群,到了本朝,已经是香火极盛的繁盛时期,高壁之上,还有新开凿中的石窟和搭建的脚手架一起,正在发出零星叮当的做响声,

由于地近华夏的腹地,因此石窟种类和性质远没有敦煌莫高窟那样丰富,只有中心柱和无中心柱两种,再在其内或雕刻或泥塑佛像,顶部和四壁敷以泥胎后绘画或雕塑,作为僧舍或是佛堂。

一般4~5米见方,沿正壁和左右壁设马蹄形佛坛,成铺的造像配置坛上,5尊或7尊,多至9尊,不另开龛。多是一佛二菩萨:佛像较大,居中端坐;菩萨矮小,侍立两旁。

其开凿规模、造像风格、艺术成就相比敦煌,多了许多汉家衣冠的“秀骨清相”,但是比起更东方的大同云冈、洛阳龙门等大型石窟,又多了几分曲发凸深颊的胡风胡骨。

其造型特点,脸形清癯,体型修长,佛穿双领下垂的大袍,菩萨穿汉式对襟袖襦,带有鲜明的北魏孝文帝太和年间汉化改革的鲜明特色,即废禁“夹领小袖”的胡服,一律改穿长袍大袖的南朝汉式衣冠,

再辅以装饰性的雕刻,如幔帐式的佛龛;龛边龙嘴衔口的流苏;龛颔上的各种小佛;龛座下手执各种乐器的伎乐人,或吹横笛,或弹琵琶,或击羯鼓。窟顶围绕塔柱,还雕有一对相向手舞足蹈的伎乐飞天,披巾飘动,

因此我特意呆了两天休整一番,向附近苑监厩场,购置了一批更适宜西北水土的骑乘驮运牲畜。然后派人封山,开始游览当地。

正餐是胡羊炮子

这是白草军七百帐的首领,献上了一道胡风菜,用宰杀洗尽的足岁小母羊尽剔其骨,在平滑石板上摊平压扁,然后压上烧红大黑石,如麻袋一般裹起来在石板上反复推滚挤压,直到每一处青白外皮都变成淡淡油脂渗出的晕黄色。

然后将碾压如皮的羊肉重新摊开,手撕或切成小块即可使用,在石头自重挤压和热力炙烤下,羊肉及其蒸腾出来的汤汁都被浓缩在不到二指厚的连皮肉中,咬开脆皮焦肉里面全是喷发的羊肉鲜味。

再沾上当地生长的苦茶野葱打成的酱末来解腻,所谓脍炙人口不过如此。

原州刺史也挖空心思献上了当地的烧羊尾菜,什么羊尾炒揪片,羊尾黄汤,爆段羊尾,芹烧羊尾,酱香羊尾、都是用当地大尾羊最肥美的尾巴。

小丫头则在吃零食,当地石门关获得的名为烤雀儿的小吃,连皮带骨头嘎吱脆的咬进去,一点儿渣渣都不碍口。

听当地的僧官如数家珍,介绍各窟的典故和由来,。

她忽然不耐烦使了个眼色,左右都像是消退的潮水一般,在视野可见的地方全部消失不见,留下了一片寂静。

她做到菩萨须弥座上,示意我走过去,突然掀起裙子套在我头上,举着白生生的小腿儿绞住了我的脖子,隔着如纱的裙围她吹起如丝的道。

“听说你和小慕容他们在菩萨面前做这种事很有意思啊,我也要。。”

哥舒小姐妹俩也悄无声息的靠在身边,小手芊芊滑入胯下,将我饱满涨直的**释放在凉爽的空气中,又顶在小鸽子一般光洁胸膛上,用两对出具轮廓的宝贝儿挤压着,小心翼翼的**起来。

作为损毁和污坏彩塑佛像、壁画的补偿和封口费。事后捐献了两千缗的银钱,作为开凿修缮几个大窟的费用,当然按照惯例,其中某些壁画和塑像的图样,都是我指定的。

“你在这里。还留了什么。。”

下山的时候心满意足的小丫头,虽然身子软绵绵的,却依旧紧紧挽着我的脖子不撒手。丝毫看不出先前抱着菩萨什么的,如泣如诉要死要活的样子。

“给后世子孙的一点礼物而已。。”

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罗兰一行漂泊着抵达意大利的时候,发现已经是日新月异的变化。繁忙的港口和大批出现的新建筑群,无不是在昭示着塞利斯人所带来的变化。

无论是本地的伦巴地人还是哥特人、无论是希伯来人还是黎巴嫩人,或是北方的日耳曼人,南方的拜占庭公民,都在这里操着各种结结巴巴的口音,为了生计乃至金钱忙碌奔走着。

罗马西北部的奇维塔韦基亚港,现在已经变成塞利斯人租界和海上第二军团配属船队的驻地。为了保持罗马城的朝圣和贸易活动,他们甚至修了一条用火山泥和碎石铺成的简易大路。

一只新增援的军队,正在列队上岸引来不少瞩目,皮肤黝黑粗燥,身穿本身短甲和宽檐的圆笠盔,他们也是唐人,不过是一些比较特殊的唐人而已。

属于疍户出身的水兵序列,严格意义上说,南海外岛的那些唐人,除了一些定居的土生唐人后裔外,很大一部分都是这些被收编上岸的疍民组成,他们虽然在耕种加


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