“兰心？”
洛咏言怒哼一声，来人正是修罗教天地合的女儿兰心。她身边不消说是修罗教的神使。
三教联盟进攻七星礁，明钦阵斩五大神使之首的天地合冯阔海，兰心本是上任天地合的女儿，顺理成章继承了神使之位。
修罗教是天界三大教派之一，和后起的金乌教积不相能。金乌教帮助蜃龙会击败三教联盟，兰心则夺去洛玄音的半片比目玉，双方关系更加恶化。
金乌教控制了海市城，原本是修罗教神庙的结海楼又被蜃龙会夺去。修罗教神使深恨蜃龙会和金乌教，而今路北熊提大军前来围剿，三教联盟才敢出来活动，伺机对付金乌教和蜃龙会。
海暴是倾覆修罗教势力的罪魁祸首，他不但害死兰心的父亲，囚禁修罗教一干神师，又杀死继任天首使冯阔海，对修罗教来说可谓是仇深似海。
兰心继任天首使之后，一直严密监视金乌教的动向。洛咏言组建敢死队，夜袭霹雳车，虽是金乌教的机密，修罗教信徒极多，不难打听出来。
兰心乐得让金乌教和禁军斗个你死我活，直到洛咏言被冷锋所伤，落荒而逃，才现身出来打算坐收渔人之利。
“海暴，没想到吧。我们又见面了。今晚你是插翅难飞。”
兰心身边跟着山无陵、江水竭、雷震冬、夏雨雪，修罗教五大神使倾巢出动，阵容不可谓不强。
修罗教是上邪教的前身，正如西方教是佛教前身。有些地方确实一脉相承，但也有不同之处。五大神使作为修罗教的护法尊者，向来由修罗教的顶尖高手担任。
五大神使中任何一个都不会比洛咏言逊色太多。
洛咏言双目已盲，战力大打折扣，否则两人还有逃走的机会。现在动起手来，明钦也难以回护洛咏言，看来是在劫难逃。
“天首使，不必跟他们哆嗦。海暴是本教叛逆，须受天焚之苦。”
雷震冬性情急躁，大喝一声，掌心放出两道电光，气势慑人。
明钦和五大神使交过手，冯海阔修炼光明神力，论起功力深厚还在兰心之上。幸好阳燧镜是光明神力的克星，冯海阔被阳燧镜一照，控制不住光明神力，作法自毙。
五大神使修炼的神力质性不同，阳燧镜对于其他神使便没有立竿见影的克制效果。
五大神使中冯阔海年纪最长，其他四人修为在伯仲之间，兰心遭遇大变之后，返回修罗教潜心修炼多年，修为不在四位神使之下。
雷震冬率先动手，其余几人也不闲着，山无陵掌力如刀，江水竭劲气炽热，夏雨雪则刚好相反，修炼的是冰寒之气。
明钦识得五大神使的厉害，当机立断，挟住洛咏言的腰肢闪身躲避。雷震冬的雷电劈空，打到两人身后的参天大树上，登时断为数截。其他几人也时劲气丰沛，当者披靡。
修罗教的修行法门和佛、道两家颇不相同。但是天地生灵禀受阴阳两气，阳者为魄，阴者为魂，淬炼肉身为炼体，修炼神魂为炼气。世间修行者大抵离不开这两种途径，只是说法和具体方法各不相同罢了。
佛家号称八万四千法门，实际其法相和道家的元神并无太大不同。
修罗教和西方教同为天界三大教派之一，且渊源颇深。西方教是浩瀚宇宙中一大教派，相传宇宙中有五方佛国，为人熟知的则为西方阿弥陀佛，地曜佛徒多为西方世界阿弥陀佛的信徒，因此号称西方教。
修罗、夜叉则是天界族类，同为西方教八部天龙之一。盘古归化之后，神族在昆仑山建立神庭。天界尚是荒蛮化外之地，直到西方教进入天界传教，一些族类灵智渐开，崇信西方教，号为八部天龙。也就是天界八大族类。
天为天族，龙为龙族。此外还有修罗、夜叉、乾闼婆、紧那罗、迦楼罗汉名金翅鸟，摩矅罗伽汉名地行龙。
后来修罗、夜叉各有圣人，创为修罗教和夜叉教。天界遂出现三教并立的局面。
至于罗刹也是天界一大势力，但罗刹建立庞大帝国时间较晚，罗刹是修罗和夜叉的后裔，罗为修罗，刹为夜叉，金翅鸟和地行龙皆曾盛极一时。至于天族和龙族成为西方教信徒的时间更晚。
修罗教和西方教渊源甚深，在修行法门上也和佛教颇有相通之处。
明钦心知众寡不敌，何况身边还有一个受伤的洛咏言。他有凤凰金翅，神飞之能少有其比。
可惜五大神使也能上天入地，想甩掉他们可不容易。
“小子休走。”
五大神使眼见明钦振翼而飞，夺路而走，自不肯善罢干休，一个个跃起半空，奋起直追。
五大神使施展的虽非腾云驾雾，但修罗教神通有独到之处，比起道家法门似乎也无多逊色。
明钦是中夏之人，对于儒、释、道三教所知稍多，对于修罗教、夜叉教知之甚少。‘千金之子，坐不垂堂’。‘人固有一死，死有重于泰山，有轻于鸿毛’。
‘志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁’。行道之人当然不应该贪生怕死，但也要死得其所，明钦本来跟海暴没什么关系，借用他的身份虽然有一些好处，修罗教的对头要算这个身份的负面影响了，但是明钦也无法跟他们解释，他跟海暴毫无关系。
五大神使截住前往海市城的去路，明钦想逃往海市城寻求庇护非常困难。五神使穷追不舍，一副志在必得的架式，看