小小书屋>仙侠修真>月老志>第1087章 笛音

三人在内室等了片刻,忽听堂外传来一阵嘈杂之声。卓南斗陪着谢逊和司马长歌回来,内室和外堂只有一墙之隔,对他们的谈话听得很清楚。

龙族是四灵中后起的族类,官制和六国有所不的编户齐民的制度,号作十二生肖。国人一降生,便被编入生肖,世代相承,不得更改。鼠为内卫,牛为农户,虎为军旅,兔为乐户,龙为宗室,蛇为外戚。十二生肖的首领叫作司命。龙族能够横扫天下,战无不胜,便依赖于这种编户制度。

十二生肖的司命皆是龙皇亲信,位极人臣,谢逊为京兆尹,同时也是十二司命之一。掌管天下马户,人称马王爷。

谢逊身量不高,须髯满颊,身躯略显发福,单看外貌也没有多少出奇之处,但他可是十二司命之一,又为京兆尹,权柄之大绝对不容低估。

谢逊声若洪钟,笑声爽朗,大步走在前头,抚着须髯笑道:“卓老弟不愧是神京巨富,你这里比起皇家园林也并不逊色,本官都有些流连忘返了。”

“谢大人说哪里话。”卓南斗忙道:“卓某只是一介商人,附庸风雅,如何敢跟皇家相比。”

谢逊看着身边的年轻人笑道:“司马老弟足历五都,曾是戾王爷座上之客,见多识广,你来说个公道话。”

司马长歌约摸三十来岁,锦衣华饰,气宇轩昂,确实是人中龙凤,只是腿脚有些不甚灵便。戾王爷是祖龙同胞兄弟,甚得太后喜爱,能征惯战,乃是龙族一员悍将。天下大定之后,戾王爷也被册封为藩王,富可敌国,收罗了许多名士,诗酒唱和,司马长歌来神京之前,便在戾王身边做文学侍从。

后世喜欢将人族始皇和龙族祖龙相比,龙族兼领山海,混一四灵,攻灭神庭,几乎取而代之,人族声光最盛之时,唐尧、虞舜力敌龙、妖、神三族大军,大羿射杀九大金乌子,诛灭六大妖神,大舜放逐四凶,瑶姬诛杀十二孽龙,大禹治水,擒捉水族巨怪巫支祁,一班文臣武将齐心协力,荡平寰宇,孔子删定《尚书》,断自唐虞。屈原《九歌》颂赞的东皇、东君、云中君、大司命、少司命、湘君、湘夫人皆为尧帝所封。

可惜人族底蕴不足,单凭几个忠臣良将也难以把控三界局势,长治久安。西王母赐药于前,逢蒙弑师于后,大羿一死,人族遂无力掌控天界,嫦娥迁于月宫,逢蒙扶植小金乌继位。之后尧老禅舜,舜老禅禹,禹传子,家天下,夏启向天庭称臣,自号天子,人族的全盛时期便一去不返了。

秦始皇横扫**,兼并六国,奄有中夏全土,功业确有突过前人的地方,但也不过是继长增高而已。要说德过三皇,功超五帝,未免有些自吹自擂。

始皇功业虽无法和祖龙相比,对中夏政局却有深远的影响。后世议论秦朝短命的原由,有说始皇、李斯未能封建是一大失误。汉朝惩秦朝之失,便分封诸侯,先有异姓诸侯,后有同姓王侯。封建藩卫皇室确有一定的作用,但也易于尾大不掉,酿成祸乱。后世封建无法和先秦相比,大抵只有军事上的作用,汉之七国,晋之八王,明之靖难,清之三藩,唐朝的藩镇也约略相近,皆是为祸的时候居多,为功的时候极少。

秦朝之前,封建是不得不然。商代夏,周代商,中夏文化尚未深根固蒂,九州也是蛮夷戎狄杂居其间,封建也是民族文化拓展之一证。秦汉之后,书同文、行同伦,所谓‘天下大势,分久必合,合久必分’,虽有群雄割剧、南北对抗,天下一统总是人心所向,这便是人文化成之功。

秦朝固然没有实行分封之制,纵然分封诸侯也无救于危亡,汉、晋、唐、明的藩镇、诸侯徒然酿乱而已。

龙为鳞虫之长,原是四灵中最古的种类,玄武称尊水域之后,鳞虫分为两支,一是水中鱼类,另一支是鼍龙、蛇、麒麟之类,渐渐向陆地迁徙,麒麟已经完全脱离水域,一度被毛族奉为雄长,但麒麟实有鳞甲,这也是鳞鱼的遗传。

龙族始终生活在水域中,虽然有一些修行高手能腾云驾雾,并未根本脱离水居的习性。

龙族的智能在四灵中最低,后世人族帝王自号真龙天子,其实龙族虽然功业极盛,却未脱野蛮之习,文化不高。中夏素称黄炎世胄,龙之子孙,这个龙指的是人文始祖伏羲,伏羲是雷神夔龙和华胥女之子,和四灵龙族并无血缘关系。

龙族在修行者眼中却不甚尊贵,甚至有些鄙夷。孙悟空、哪吒、八仙皆和四海龙王颇有恩怨纠葛。古贤推崇的则是麒麟、凤凰,甚至白泽、獬豸、驺虞这些神兽。

皆因这些神兽不但有极高的智能,也有高尚的品质,连人类也有所不及。至于龙族只是惯会兴风作浪而已。

…………

谢逊对卓南斗的庄园赞不绝口,司马长歌却甚是谦逊,戾王深得太后宠爱,穷奢极欲,富可敌国,自然不是卓南斗可比。

“卓先生方才说一张好琴,不知却在何处?”

司马长歌琴技精湛,听闻卓南琴蓄有名琴一张,自然想见识一番。

“两位请跟我来。”

卓星汉站在门外迎候,两人交换了一个眼色,卓星汉微不可察的点点头,卓南斗心知卓星汉已将卓琴心和萧菖兰请来,便引着谢、马两人进屋。

卓南斗世代豪富,堪比王侯,屋中的铜器件件精巧绝伦,让人叹为观止。

“两位请。”

卓南斗拱手请两人入座,招呼卓星汉道:“


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