凡间的技艺也常有传子不传女的家法，这对把控稀有资源自然有一定作用。但道术为天下公器，奇功秘法秘不外传，只能渐归消亡罢了。
至于有些技艺害怕所传非人，这也惟有公开传承方为上策，‘魔高一尺，道高一丈’，哪里有罪恶，哪里便有志士仁人与之对抗。反而是奇功秘技，不为人知，一旦所传非人，没人能够制约，危害更大。
是以仙凡不得婚配的天条一直流传于传说中，并不符合天道精神，自然也不敢堂而皇之悬为典制，牛郎织女、玉帝之妹、三圣母之类的例子乃是另有隐情，说他们违反天条，不过是替玉帝曲讳罢了。
其实神族之衰未必不是秘其道术的结果。起初神族驯养五虫，不过是便其驱策。五虫和神族接触日繁，灵智渐开，直立人行，甚至私相媾和，既有其必然，也非神族始料所及。
但神族始终不允许神族和四灵婚配，神族一直将五虫视作奴役，即便五虫能修成人形，甚至出现麒麟、凤凰之类的圣兽，也绝未将五虫提升到等同的地位。
人族和妖族同样相互敌视，这和两族长期的竞争有关，‘非我族类，其心必异’，但两者并无主奴之分，这与神、兽两族的关系还不太一样。
神族经过几次内乱，古神宿将调落殆尽，而神族一向神圣其血统，尽管四灵不论血统还是道术都得其遗传，在典律上始终不予承认。
而四灵之间则混居已久，祖龙帝国覆灭之后，四灵演变成统一的妖族，并没有太多此疆彼界，是以祖龙扫平六国之后，能尽起大军征伐神庭，而赫赫有名的八大神族已经只剩下风神禺彊，山神夸父，而昆仑神族十之八九都是四灵奴隶，这些奴隶供神族驱策，苦不堪言，当此之际，便临阵倒戈，兵败如山倒，神族主将夸父临战而殁，化为崇山峻岭。
夸父一死，祖龙大军势如破竹，帝俊仓皇出逃，风神禺彊率领水师屯于东海，苟延残喘。
作为三界第一名族的神族从此分崩离析，昆仑神庭覆灭。
可惜祖龙并未吸取神族败亡的教训，龙族成为新贵族，凌驾于万族之上。祖龙本是好大喜功之人，奋六世之余烈，乘时侥幸，未见得有多少雄略奇谋。正所谓亡神族者神族也，非龙也。
神族统治三界亿万年，世间万族，何一非其后裔？不是传其血脉，便是受其教化，可惜神族终无公天下之心，穷奢极欲，以致天怒人怨，自取灭亡。当初若能释放奴隶，召回诸神，或许还有一战之力。
说到神族血裔，可就只有四象八神的门人子弟方能当之。
皇天是盘古神王长子，继承神王之位名正言顺。皇天出逃之后，本该由东王公继位，东王公避让不肯，遂有帝俊和刑天争位，帝俊是太阳之火，刑天是八神之首，这一战帝俊虽胜，不但刑天一族被逐出神庭，其他诸神也心怀不服，从此不朝。
…………
邢威自称是神族血裔，大概是天神刑天的后人。
东城是帝国三大内卫之一，首领是‘城狐’郦姬，其人非常神秘，据说是骊山狐族。
祝英秀听邢威意含讥刺，不耐烦道：“好了，我和大姐要为虞伯伯接风洗尘，你也一起过来吧。”
“是，是。”
邢威恭了恭身，谦让道：“虞伯伯请。”
“请——”
御秦准备了半天，在暖阁中设下筵宴。御秦在阁外迎候，望见众人到来，连忙上前礼见。
“邢公子，你也来了。”
御秦看到邢威微觉惊讶，不由瞥了祝英秀一眼。
邢威来到庄上已经多时，他和祝英秀早有婚约，不过祝英秀对他不甚满意，祝焱又有事离庄，还未来得及给他们操办婚事。
暖阁中摆了一张八仙桌，祝英姿坐在一旁，看众人进门，也起身让座。
众人围着八仙桌坐了一圈，虞清年纪最长，又是长辈，自然坐了首位，御秦在下首作陪，身边是祝英姿，虞妩坐在另一边，祝英秀颇有亲近之心，邢威挨着祝英秀坐，明钦和祝家人俱不熟识，倒坐在祝英姿和邢威中间。
御秦招手让丫鬟上菜，稍时摆满了一桌，煎炒烹炸一应俱全，鸡牛鱼蟹应有尽有，馨香四溢，颇为丰盛。
御秦提起酒壶，拿起桌上的杯子一一斟满，只有祝英姿有孕在身，不便饮酒。
御秦放下酒壶，拿起酒杯，殷勤笑道：“虞伯伯远道而来，偏巧岳父不在庄上，小辈多有怠慢，我代岳父和英姿敬您一杯，还望伯父不要介怀。”
虞清摆手笑道：“贤婿说哪里话，老朽不请自来，实是叨扰了。来，来，大家同饮。”
酒过三巡，菜过五味，祝英姿近日有些厌食，吃了几口便放下筷子，见祝英秀和虞妩低声说笑，将邢威冷落一旁，心里有点过意不去。
“邢公子，这几日在庄上住得还习惯吧？”
“甚好。”
邢威点了点头，询问道：“不知岳父大人几时能回。我家里还有老母无人照看，离家日久，着实有些惦念。”
“应该快了吧。”
祝英姿粲然一笑，慢条斯理的道：“我爹临走时已有交待，我已经在给秀儿准备嫁妆，等爹一回来，举行了婚礼，你们一道回去，料想老人家见了也高兴。可惜路途遥远，不能接她前来。”
邢威大喜过望，赞道：“还是大姐考虑周到，我和英秀都已