小小书屋>军事历史>明左>第284章 婚礼

别看明末这些文人一直在倡导学问务实,实际上他们的所作所为一点都不务实。

都是一些高谈阔论、坐而论道之辈,完全没有知而行之的能力。

张采对心性之谈很反对,可他的学说也不过是虚妄的理论罢了。

明代的士大夫们,骨子里还是那套“修身、齐家、治天下”那套。

说穿了,就是高高在上,以俯视的视角来看到这个天下。

在这些人眼里,帝王是昏庸的,需要劝谏和引导;民众是愚昧的,需要管理和驱使。

只有他们才洞察世间至理,是维持世间正道的当仁不让者。

可翻来覆去,他们能够给出的理论,和实际生活生产基本没有什么关系。

光是教导民众做人,却忽视民众的生存问题。

这样的儒学,在没有其他学问威胁和竞争的情况下,民众别无选择,也只能将其无奈奉为圭臬。

但是现在,张采敏锐地从刘宗周的最新学说中察觉到,他们这些人赖以扬名的学问,正在被侵蚀和冲击。

“刘念台官场失意,为图立身,竟做这等荒谬之言。若坐视不理,则民心崩坏,天下危矣。匡扶正道,吾辈义不容辞。”

张采很阴险,给刘宗周安了一个罪名。

按照他的说法,刘宗周之所以如此大胆激进,是因为官场失利,为了维持名望而利欲熏心罢了。

只有这样,才能站在道德的制高点上,对刘宗周的学说进行反驳。

李雯立刻跳出来,极度拥护张采的说法。

“纲常lún_lǐ,圣人所传。刘念台行此本末倒置之举,危害远超王朝更迭。还请南郭先生联络有识之士,万万不可让此等歪理邪说坏人心术。”

然而有反对的,就有赞成的。

夏允彝沉声道:“各位草木皆兵,着实过了。在下觉着,蕺山先生所言实乃正道。方今天下,国事惆唐,民生凋敝,我辈所学倘若不能安民立业,又有何用?”

和李雯家族世代书香门第不同,夏允彝家属于新兴士绅家庭。

从他父亲夏时正开始,虽然父子三人皆有功名,但在仕途上都没有什么作为。相反,夏家日常所需,均靠经营布店所得。

正因为如此,夏允彝十分明白民生的重要性。

他加盟复社,也是被求真务实的口号所吸引,同时也是为了拓展人脉。

然而他在复社之中,并没学习到什么有用的东西。

本来当下的治学风气如此,夏允彝虽然觉着迷茫,但也没有太过于疑惑。

可这一次听了刘宗周的学说后,他大受震动。

夏允彝感觉到,自己终于找到了方向。

不需要什么太高深的理解能力,只要想想自己的生平,夏允彝就被刘宗周的学说折服了。

如果家里不是做了一些营生,他也好,他父亲也罢,还能读书、还能考取功名吗?

因为家境的改善,让他可以读书,可以提升社会地位,拥有了如今的声名。

但是在听了刘宗周的学说后,他产生了一个想法。

为何人人追求的学说,却对百姓的民生没有任何帮助作用?

今日在这里见到张采、李雯别有用心地诋毁刘宗周,夏允彝的内心产生了异样的想法。

张采脸色冰冷。

“民心不安,谈何民生?我圣学之道,乃天下根本。彝仲何其不明也?”

这话相当不客气了,几乎是指着夏允彝的鼻子骂了。

夏允彝一辈子刚毅坚挺,什么时候受过这个,当即色变,就要反驳。

结果张家的奴仆跑了进来。

“老爷,诸位乡老拜访。”

不多时,一大群人簇拥着进来,全是苏州本地有名的士绅,而且和张采关系匪浅。

“南郭先生,我辈仰慕圣学,一心求道。时至今日,终于有大家宗师一舒我辈心声。还请南郭先生仗义执言,为我江南商绅正名。”

为首的乡老拿出一份文稿,呈递到张采面前,居然也是刘宗周的讲学内容。

面对着一众乡老殷切的表情,张采呆立当场,浑身冰冷。

一种毁天灭地的感觉,仿佛立刻要将他埋没。

………………………………

左梦庚、刘宗周还不知道隔壁苏州发生的事,当李邦华带着家人回来时,左梦庚开始专心准备自己的婚礼。

李邦华没有子女,只有老妻一个。不过两个侄子却跟着他来了,而且都是能力出众之辈。

李邦华在朝为官时,为了避嫌,李日宣和李元鼎全都赋闲在家。

当李邦华回到老家准备迁居时,李日宣和李元鼎联袂登门求教。李邦华觉得两个侄子才华难得,没必要去朝廷里浪费时光,一番引导之后,把两个侄子也拐上了左梦庚的战车。

对李邦华的两个侄子,左梦庚毫无印象。但既然为李邦华推崇,想来才干不俗。

左梦庚欣然接纳,和李日宣、李元鼎畅聊一番,发现这两人却是很擅长做实事。回去之后,该如何安排心里也就有底了。

当下之急,就是他和徐若琳的婚事。

这段时日,徐家广撒请帖,遍邀宾客。

虽然徐家不崇尚奢靡,但也要借此机会,来给左梦庚拓展人脉。

徐家的亲朋故旧,不出意外,必定都是能量通达之辈。指不定什么时候,就会成为左梦庚的助力。

令徐家没有想到的是,不请自来的客人居然也不少,尤其以松江府本地为多。

一个重要的原因,就是丝袜的事儿传


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