“有了整个追捕过程和卡米拉的身份当掩护，反抗军就算有疑虑也得对你以礼相待。有机会的话，我真想会会你们的主教和大修女，都是人物啊！”
对于方文麟的死洪涛也很难过，他是个好人，纯纯粹粹的好人，用微薄之力在几乎人吃人的环境里抚养了两个没有血缘关系的孩子，救了两条人命。
这种对人类本身的关爱，大多数人都是比不上的。自己倒是也救过人，但都建立在有便宜可占、有利可图的基础上，至少也得是不侵害自己的利益。和方文麟比起来高下立显，他的高尚不在于救人，而在舍己。
当然了，自己一点都不羡慕方文麟的品质，更不后悔自己的选择。自古以来好人就不长命，自己削尖了脑袋当坏人厄运还常伴左右呢，但凡多发点善心就会死无葬身之地。有些人天生就应该高尚，有些人就不配高尚，强求不得。
但为了表达自己对高尚者的敬意，洪涛有把土坑刨了刨，再一次把方文麟的尸体埋了进去，然后废了很大力气爬上旁边的陡坡，连凿带撬，总算是从下来不少石头，给这位方老师垒了个小一人高的尼玛堆，还在石板上刻下了好人两个字。
那头熊的尸体洪涛没啥好办法处理，只能先铲雪埋上，估计再下一场雪也就冻瓷实了，不到春天开化不会引来其它动物啃咬。
说起来这种能引发动物变异的新型丧尸病毒真不能扩散，虽然自己挡不住传播的趋势，能减缓点也是好事儿，聊胜于无吧。
至于说这头熊为啥活着的时候没变异却具有传播能力，被打死之后才发生变异，就不是洪涛能想明白的了。他充其量算个蒙古大夫，对医学研究方面的领域知之甚少。
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