基本上这天虞山已经深入妖魔腹地，四面八方都是大妖怪，实属元婴期圆满才能去的高难度地图了。
所以按照墨竹山弟子练级路线来说，一般就是在令丘山中谷道场这一片为中心，修炼到金丹圆满境界后，时不时去禺山道场，或者雷泽讨伐大妖怪，尝试突破元婴。突破之后再西行去天虞山助大师兄镇守山门，寻找成道化神的机缘。
当然要是胆子再大一点的可以直接来找李凡咳咳咳……
所以也看的出，有这十座山头，四大道场，基本上墨竹山从金丹初期到元婴，练级刷怪的地图都有了。墨竹山的弟子也就确实犯不着北上昆仑或者中原十二国，去和三大派争夺什么资源。
而南宫仙家现在萎靡的很，需要墨竹山帮忙才能保住四座宝山，也不能打压他们太过，甚至为了确保核心资源，连离国的供奉丢掉都捏着鼻子认了。于是墨竹山也就可以安心维持弟子的修行用度，没病没灾的飞速崛起。
所以李凡金丹期出山的第一站，就是前往令秋山的中谷道场。
这一次李凡单纯是出去开地图的，探探路，随便刷点任务练级的，也就没喊上鲲和剑意，随手发了个机关鸟回去给茯苓送信，晚饭不用作他的了，就自去娄观塔外的仙膳坊，买了些金丹期修士用的稌米。
因为他现在心情上限2000点了，但只能一次一点的波动，所以平常必须要靠吃金丹期的食物来日常增长了。不过反正都是一点，倒也不用太好的仙膳，就买些最便宜的仙食就可以了。
在和茯苓打探过之后，李凡也知道了，各个境界的仙膳中，最便宜的是稌。大概金丹期用的稌米，也就五六百文一斗，虽然比凡米贵了百倍，至少比一贯钱一片的馒头是便宜多了……
什么是稌？就是一种梗米。
所谓‘凡王之馈，食用六谷，膳用六牲，会膳食之宜，牛宜稌，羊宜黍，豕宜稷，犬宜粱，雁宜麦，鱼宜众。’里的六谷之一。不止修行者食用，通常人间道也会用来祭神的。
是真的祭神，太素道，太极道之外，这世上还有封神的修行之道，十二国的文武百官，修的就是封神道，活着的时候位列庙堂之高，死了以后就可以由国主把名字记在封神榜上，借山河灵脉封神。
这些封神道修士虽然实力较差，而且封神之后就无法再进一步修炼，总归也算是在一方水土可以调用能灵脉的山神水神。因此墨竹山也用秘法，在占着的那些山头上，敕封了些野山神，建了神坛法庙。
宗门也给了祭神之法，像李凡去了地头上，若是迷路了，或者遭到妖魔围攻，就可以撒一把祭祀用的稌米，召唤本地听从墨竹山道士调遣的山神前来相助。
除此以外这些稌还可以用乾坤二炁搓了，喂给两条鲤鱼吃，确实你也吃的我也吃的鱼也吃的，当然，鲲也吃的，方便的很。
然后他又看到了旁边仙衣阁里头，还有墨竹山为金丹期修士提供的‘战袍’。就张老头和那太监金丹身上都穿的，那身紫绶仙衣。据说还是宗门给的福利，每个弟子成丹后的第一套，给你量身定制，而且只收一个成本价，非常良心，一套置办下来只要两万五千贯……
于是李凡表示，哦呵呵，真尼玛良心价。
干脆他也不多想了，就把手里那点零钱都花了，买了五石多稌米，一起放在储物玉佩里打算吃他个一年半载的，就在新人地图蹲着，刷他一堆破烂出来卖，把宗门套装换起来先。
于是李凡走出米店，还是穿那身宗门的皂衣褐裘，外头罩个炎洲买的避火袍，话说被青阳老魔炸掉一件好心痛啊咳咳。
头上盘发用子午冠束起，背上斜绑着墨玉的长剑匣，放着的是墨剑‘伐鬼’。怀里揣一个黄玉的短剑匣，藏着是飞剑‘辟天’。
腰带上挂了储物玉佩诀环三个一串，右手袖子里还藏着个需要时时喂养的金鱼碗，左手袖子里是盘子和勺子套装。
再左右看看，也没有其他需要置办准备的了（主要是没钱）。
李凡也一掐诀，一跺脚，道一声“出鞘！”
于是一道墨影，从他背后剑匣锵！得飞出，四尺长剑如黑蛇一般，绕着李凡周身转了三圈，剑炁掀得飞沙走石，宛若风暴扬尘，把李凡的人影瞬息间裹挟其中，随后化作一道黑光直起，带着他直冲云霄，在天际拉出一道墨色中混着乌金的剑虹，直朝南方疾飞。
李凡一边用如意剑经传授的法门御剑飞驰，一边在心里评估。确实有点慢，和元婴级的就不比了，甚至不及张九皋那柄金色小剑快捷……
墨剑伐鬼，按照玄天剑意和他透底，此剑是姚玄洲模仿经阁前面悬的墨剑炼制的模板，以后大概想做成墨竹山赐给弟子的标准飞剑。所以形制上是比较传统的礼剑，作的又大又笨重，你甚至可以把它当成法剑来使，拿在手里呼风唤雨，招雷引电。
从好的一方面说，到底有三尺五寸加八个棱面可以铸就不少剑印进去，姚玄洲也确实放了好多可以理解为加攻加防的剑印，所以这把剑威力确实不差，硬生生可以靠着材料和威力，品评到七品下上。日常拿着除妖诛魔，或者长时间御剑飞行，或者辅助做法什么的，都是一柄诚实可靠，稳重扎实的好帮手。
不过要是想和人争斗还是算了吧，太笨重了，欺负欺负那些拿着垃圾的也就算了，