小小书屋>都市现代>从仙剑开始拯救女娲>第七十章 你的意中人会踩着七彩祥云吗

“这个世界五行并非根基,需要用天地五灵灵力,再走一次仙路。”

虽然前七转都很顺利,几乎等同仙道将成。但第八转,谢云书所要面临的境况,就没有任何人可以参考。

原本丹至八转,外部骨血筋肉,内部五脏六腑,皆受淬炼脱去凡俗。而谢云书等于连续两次,以不同程度的灵力,完成这一过程。

通体元气相连,行周天之息,丹胎似赤龟朱婴。阴阳纯化共感互生,人体仙身仿如太始成天地。精气神自然如一,初生丹中炁火,以神水拂炼不至五蕴燥热,宛若泠泠清泉沐之,水火调济合和,乃为“丹火发来烧内境,泠泉涌处浴猴孙”。

这一过程一般需要九日,直到神水与丹火相融,一口外丹吞入丹田,便为大功告成。就算是修行化境,大抵也就身躯更加强健,成就仙道之时更高,前路更为广阔而已。

可对谢云书来讲,这才算到了一半。他本就修行化境为基,闭着眼睛到这里都能成功。而要走出诸仙未有之路,谢云书还须再经两到三步。

第一步,便是他得自赵灵儿的纯种女娲神血与天生灵力相容,无分彼此一齐化进外丹胎婴。当初在聊斋世界,到底灵力本质来源不同,不能算全然无漏。此刻受到仙化过程刺激,六界五灵灵力蜂拥而来,最易与女娲神血灵力结合,顿生不可思议的变化。

就在九转金丹生变之际,静室外喂养御灵的李忆如,突然一阵头晕目眩。若是有人看到,定能见其周身隐隐泛出白色亳光。与此同时,三皇台上女娲血玉,亦陡然闪过一阵灵性光辉。

不过,李忆如也就稍稍被影响了一下,之后便又恢复如常。而精修中的谢云书,只觉天地五灵如臂指使,不似未成仙道时互有高低,信手拈来只若等闲。这一过程,居然足足维持了七十二天,方才告一段落。那一枚殷红外丹,此刻更流转着些许神光,熠熠生辉,非比寻常。

而等女娲神血彻底化入外丹,下一步即见郢雪应声而出,全然散作先天一炁,不多不少黑白各半,仙魔相生相克,两气清浊交融,各从一侧印入丹胎。

霎时间,蜀山之上,天光涌动,似有雷霆奔闪,白日生电,却是迟迟未落。而之后八十一天,蜀山方圆竟无片刻黑夜,始终亮如白昼,仿佛周天异变。

“除了太清祖师,受天帝接引登仙。过往派中长辈修成仙身,未见有如此天象。而妖物蛟龙一流,据闻化得真龙之身,方须经受雷劫蜕形。”

太清殿前,观察了这一变化已有数日,太武与独孤宇云却也摸不着头脑,唯有默默推测:“如若云书曾做有伤天和之举,理当早已天刑罚身,怎会始终未有动静?”

“该是无罚……”

独孤宇云修为较之太武更高,隐约对仙道之事有所预兆:“小子所走的路,未有前人走过。吾等能见人仙前程,当为一大幸。至于神界动静……自殊明之后,蜀山再未与上界联络。但一人成仙之事,尚不必忧虑上界操烦。”

“是。”

蜀山本处神树根系,清浊之交,对谢云书修行大有裨益。此刻拓开仙道坦途,更将周围清浊灵力,源源不绝,融入外丹之中。

谢云书此时方才体会到,元神之剑注入外丹,竟令其轻灵厚重共举。所谓清浊并济之剑威,并非是他不成仙身时,削敌之力为己用的奇巧妙用,而是一股介乎虚实之间的力量,兼具清浊两种特质。

不过,谢云书如今还在金丹九转,却也顾不得试验剑气特质,依旧全神贯注不动。直到先天一炁全然汇入外丹,剩余来自望舒、羲和的阳炎、阴寒灵力,亦随之与丹结合,不复外显,全然如一。

此时此刻,八转将近功成,丹成九转,只余最后一步。谢云书以心住息,而返归本源,兀然睁开双眼,看向悬浮于外的丹胎,只觉其上赤霞流转,竟与赤雪流朱丹有些相像。但隐约缭绕的黑白雾气,却又为其倍添了几分神秘超然。

直到谢云书做好准备,他陡然长吸一口真气,霎时外丹如若活物一阵跃动,自行跳入谢云书丹田当中。霎时间,磅礴仙家道果,顿时将早已调整至巅峰状态的肉躯升华。生腾不息的仙灵之力,于蜕去凡胎桎梏的元神,焕然崭新气象,使得白昼天光陡生异变。

?”

冥冥有感,灵光一现,谢云书却主动推开静室之门,仿佛李忆如之前设下的封阵并不存在。而在少女眼中,谢云书却似对她视若无睹,冯虚御风直上霄天。

下一刻,原本白日雷鸣的景象,陡然为之一改,仿佛天门洞开,祥云瑞涌,百鸟飞朝。而在谢云书耳中,却已响起威严沉肃,是否愿入神界的天音传讯。

不管神界抱着何种态度,谢云书总没有设想对方居心叵测的必要,只是婉言拒绝登天邀请。紧接着,即见漫天彩霞之中,陡然分出一朵祥云,于苍穹上打了几转,便停在了谢云书的面前,其上更有一枝仙草,似是表明对谢云书之看重。

独孤宇云不禁怀念感慨道:“蜀山已有数十年不见祥云出没。曾在蜀山故道偶有停留的祥云,也早已不知所踪。”

所谓祥云,并非特指天象异变。而是据说在修道之人成就仙果之日,会天降祥云,载得道者飞行。祥云本是天界诸神的坐骑,乘之即可任意遨游,自由往来于天人两界。而此祥云极富灵性,未曾脱去凡骨之人无法乘其飞升。这些祥云,过去时常会出没在蜀山故道,也是


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