小小书屋>玄幻奇幻>剑破拂晓>0243 钱财为何物 兄弟反成仇

这位大儒虽有一丝愚忠,但是其精神仍然被百姓传颂。当地儒士发动地方乡绅,为其建造了一座文成庙。

此庙大多是一些前来瞻仰的文人雅士,香火比起来繁峙郡的土地庙,就要淡薄许多。

西固国没有固定的皇座,土地庙自然也没有朝廷敕封。香火全靠自己去拉拢,倒也颇为难一方土地。

这座土地庙时灵时不灵,香火比之繁华郡县的要差上太多,可是比起同郡的文成庙,香火旺盛得多。

这些县志当中都有记载,刑真等人没有急于去土地庙看看到底是何方神圣。而是先去祭拜的文成庙,不为其他,刑真喜欢读书,蒲公龄也是读书人。

惺惺相惜又相怜,故而先来的文成庙不说,路上买足了香火。两个人带的量,足足比得上其他普通祭拜的十余人份。且两人心诚,燃烧的香火更加纯粹。

刑真依然是视财如命,一路走来能露宿街头绝不入住客栈。自己动手做饭,也不会花高价去买成品。

但是对于有些事情,比如买书和烧香拜佛,刑真从来不做任何犹豫。不过每次钱花出去,都会有一段时间的闷闷不乐。

文成庙最低规格的铜柌雕像,儒杉中年男子负手而立。虽是儒生,或许是因在沙场拼杀过,有着一股不怒而威的气势。

至于整座庙宇,无人打理到处是尘埃。刑真与蒲公龄再次当起了免费劳务,打扫整理过后方才烧香祭拜。

就在刑真等人做好一切,准备离开时。一群人抬着一口棺材鱼贯而入,最前方三位披麻戴孝的男子哭的稀里哗啦。这些人中,还有四位熟人。正是前日在杏林山,被刑真和蒲公龄打跑的四师兄弟。

除却三位披麻戴孝男子外,其余十几人均穿黑色长袍,腰间系一根白色布条。

这是困龙大陆的习俗,披麻戴孝这必然是死者的直系晚辈。亲生儿女居多,没有子嗣的则会由最亲近的晚辈取代。若是白发人送黑发人,则无人披麻戴孝。

其他亲属或者吊唁的人,必须穿黑色袍子。腰间系白色布条,表示对死者的哀悼。

有三人披麻戴孝,肯定是亲生儿子。若是其他亲属代替,不会有三位之多。

刑真和蒲公龄微微皱眉,快走两步上前赌在门口。刑真沉声道:“此地乃是文成庙,供奉先贤儒士的地方。怎容得你们来胡闹,难不成要将棺材入葬于此?”

抬一死人来文成庙,是对供奉的先贤大不敬。刑真顿时心生怒气,若非对方有丧事在身,怕是直接挥拳赶人。

没成想,三位披麻戴孝的死者儿子,你看看我我看看你,一脸的茫然。年龄最长的中年男人,看向最年轻的男子。

说道:“三弟,你是江湖人士,又有江湖朋友前来帮忙。阻挠我们的少年负有长剑,应该是外地来的江湖游侠。你们同是江湖人好说话,不如你去解释一番。”

被称作三弟的年轻男子,对这位大哥没有多少的恭敬。立刻收起悲痛,换做不。表情变换的自然迅速,此人若是去唱戏,肯定有机会成为名角。

三弟同样以不屑,打量一圈刑真和蒲公龄。至于小狗崽儿,直接被无视了。

随后回头看了看四位师兄弟,随意道:“四位师兄,有人破坏我们的好事。不如把他们扔出去如何,免得在这里碍眼。”

被问及的四人,立刻露出一脸紫茄子颜色。无不在心中叫苦,这特么的冤家路窄。而这位有眼无珠的五师弟,居然口出狂言要把人扔出去。特别是四师弟胡林全,想找个地缝钻进去。

大师兄王坦之不情不愿道:“五师弟别冲动,此人惹不得。在杏林山时,就是他们把我们四人打跑的。还有四师弟胡林全的裤子,正是当晚湿的。”

三弟扬海立时面露惊恐,不敢在对刑真等人不敬。转头看向大哥扬山和二哥扬海,这一看差点把鼻子气歪。

原来扬山和杨林,听说了胡长林尿裤子的事儿。老二杨林正满脸的坏笑,等着看好戏。三个儿子当中,唯独老大扬山仍然痛哭流涕。

扬海硬着头皮道:“爹的事我们三兄弟都有份,不能让我一人扛下来。要解释,大家一起解释。”

扬林无所谓道:“一起去我没意见。”

蒲公龄突然怒喝:“一群不肖子孙,爹死了假哭不说,现在居然有脸笑得出来。若非有丧事在身,今天非打得你们满地找牙。”

蒲公龄看不惯作为子女的所作所为,忍耐不住打抱不平。长冉男子怒目而视,加之能打跑四位师兄弟,有几分令人胆寒。

扬山胡乱抹了把脸上泪水,上前一步作揖道:“二位大侠息怒,两个弟弟不像话,是我这个做大哥的管教不严。如要责罚,尽管冲着我来吧。“

见刑真和蒲公龄没有动作,扬山继续问道:“二位大侠是怕我们惊扰供奉的大儒文成言先生吧?”

刑真“哦”了一声说道:“原来这位大儒叫文成言,又是一位姓文的,还真是巧合。”

随即面色渐冷:“既然知道会打扰到先生,为何还要如此行事?”

扬山不卑不亢回答:“大侠有所不知,这是繁峙镇的习俗。所有人家老人百年,都要将尸体放入棺醇中。然后抬到这座文成庙内停放三日,沾沾大儒身上的文韵。希望以后家族的子嗣中,能多出一些读书识字的后生。”

怕刑真等人不信,扬山继续解释:“这个习俗县志中没有记载,不过繁峙县人尽皆知。二位可以出去打听一下


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