小小书屋>玄幻奇幻>灵魂的战歌>第165章 智慧的歌声

一群人坐在庭院里越聊越投机,难得如此放松,谁都不愿起身,最后干脆直接躺在石铺的地面上,一边观赏星空一边畅所欲言,十分惬意。

震撼已不足以形容使者们进入魔鬼森林以来所看到的一切,诺罗感触颇深:“来这里之前,我从未想象过这种没有奴役的自由社会……”

“或许是因为,在当今的东大陆,‘奴役’仍然是占据着主导地位的统治思想,人们早已习以为然,无论统治者还是被统治者,都把奴役当成了天经地义的事情。我常常在想,我们的文明发展方向是否有益于我们的将来?过去许多根深蒂固的文化因素,例如:奴役文化与等级文化,以及某些传统观念,虽然实际上害处多于益处,有些甚至根本没有益处,但人们仍旧固执地将那些腐朽的观念传递下去。而难以采纳,或压根不愿接受一些明显对社会发展更有利的新思想或新事物,甚至强力抵制、无情扼杀。但我相信,总有一天,那些腐朽的社会,将会被一些善于分辨好坏、乐于接纳新思想和新事物的开明的社会所取代……”

说到这里,未来?苏卡兰纳脑海中忽然浮现出了流光人曾经说过的一些话,不禁又道:“人们之所以力求物质财富,不惜互相残杀,正是因为害怕生存得不到保障,这是奴役文化强加在人们身上的一种束缚。若是人们可以不再为生存而苦恼、斗争,那么,他们的灵魂将会获得更多的自由,得以去追求生命中更高尚的东西。”

“所以,佳宁城才会实行资源共享的无税制度么?”诺罗颇为惊异。

“嗯,”未来感慨道,“人的生命是短暂的,智慧是珍贵的,不应该只浪费在‘为追求温饱而不顾一切地埋头苦干’这件事上。我们的文明发展至今,人们所创造的集体财富,其实已经完全足以解决全民的原始生存需求了,就端看统治者们能否公平地利用这些财富了。‘奴役’无疑是最糟蹋生命的一种统治方式,它仅仅是为了一小部分人的利益,而限制了大部分人的生存方式,封闭了人们的思想,令人们变得更加狭隘愚昧。由此而滋生的不满和仇恨,将会引发越来越多的战争,严重危及了社会的安定,也不利于世界的和平。”

“在久远的过去,也许战争曾经是能够迫使野蛮人走向文明的一种途径。但是,它不可能永远都是正确的途径。我们这个种族,若想再进一步发展,就必须消除战争,否则只会走上自我毁灭的道路。而‘奴役’则是当今战争的根源,我们最急需消除的,正是这种老旧的统治思想。”

闻言,诺罗胸中已是震撼连连。未曾想过,这位年轻首领心中所牵挂的竟是世界的和平,而不仅仅只是佳宁城这一方乐土。他的所思所言,无不令人起敬,遂不禁问道:“所以,你就想到了‘和治’,是么?”

“关于‘和治’……”未来不由得露出了一道笑意,“这其实是从流光人的‘生存法则’中获得的灵感。”

旁边的默谛见使者们皆是一脸困惑,便解释道:“世上并不存在完美的社会制度,至少在莱佩濂世界是这样的,因为我们本身就不完美。但是,我们莱佩濂人的社会正在趋向复杂化,而流光人的社会则朝着简单化的方向发展。因此,我们参考流光人的生存法则,制定出了一套简约的社会系统,以减轻人们的生活负担,尽量使社会变得相对更加公平一些。但毕竟流光人与莱佩濂人是两个截然不同的种族,有着迥异的生存方式和文明背景,不可能完全照搬他们的法则。我们传统的‘政治’是一种维护国家权威的手段,而‘和治’则是在生存资源相对公平的基础上,鼓励民众自发地维护社会稳定的一种方式。两者之间最大的区别在于,‘政治’的服务对象是政权,而‘和治’的服务对象则是整个社会体系中的民众。”

佳宁人十分善于树立积极的意识形态,并懂得以最佳的方式组织民众,继而促进生产力和创造力的最大化,简而言之,就是物尽其用、人尽其才,让使者们感触良多。

诺罗不禁好奇道:“流光人的生存法则,是一种怎样的法则呢?”

“嗯,那是一种我们难以想象的生存方式……”说着,未来?苏卡兰纳不觉陷入了沉思。或许正是难以想象,所以他也解释不清,以至不由自主地陷入了思考。

见状,诺罗也不再追问,今夜值得他思考的东西实在太多了,随即也不由得陷入了深思。

末月时分,一阵若隐若现的歌声忽然从远方飘来,那清泉般的歌声仿佛能够渗入灵魂,将心底的尘埃冲洗得干干净净,大家都情不自禁地聆听了起来。

“那是……”穆奇疑惑地坐了起来,他不曾听过如此奇异而美妙的歌声,起初还以为是幻觉,仔细聆听之下,才发现那神秘之声不绝于耳,终于忍不住开口问道,“你们听见了吗?”

“嗯,听见了。”诺罗轻声道,其他人自然也不例外。不过那旋律实在太悠远神秘,仿佛来自另一个世界,因而使人迷惑不已,难以判断虚实。

“那是流光人的歌声。”愒缇斯平静地说道,他身旁的迦里也不陌生。虽然他们已不是第一次听到那样的歌声,但每次都会被它深深地吸引。

“流光人的歌声?”穆奇诧异道,“我从来不知道歌声也能够、能够如此……怎么说呢?”

“能够抚慰人心。”未来闭着双眼轻声道,似乎十分享受那些


状态提示:第165章 智慧的歌声--第1页完,继续看下一页
回到顶部