小小书屋>穿越重生>阴倌法医>206 孤桑神木

当时瞎子内心震惊,表面却不动声色,只让老爷子把古墓中的具体情形再详细说了一遍。

等其说完后,刘瞎子肯定的说,那墓主应当是一对夫妇,被发掘时尸骸指定不会好看。

老爷子立马对刘瞎子惊为天人,说那主棺椁里的确是一男一女,棺椁打开的时候,皆是半身浸泡在尸水中,都还是半腐烂状态。奇的是,环状副墓室的五口棺材里,五具尸首历经千年竟都栩栩如生,就连衣着都没有丝毫腐朽。

瞎子少有的没卖关子,当即对老人说:

那墓葬应该是双鞍猎天的格局,墓主应当是一对夫妇。若是按照正确的方法下葬,不但能保本家香火延续千秋,更能成为雄霸一方的王者。

不过想来那墓主生前待人不善,死后并没有正确落葬,硬是将原本大好的格局做成了千年煞局。

首先,按文武区分,双鞍猎天属于武局,墓主夫妇应当分棺合葬,才能双双策马疆场猎夺天下。两口子殓在一口棺材里,就只剩儿女情长了,哪里还有争雄之心。

其次,那环形副墓室里的五口不同材质的棺材,本来应当是对应金木水火土五行,同样意在执掌乾坤。

铁棺为金,杉木棺对应木,泥棺属土,石棺是用火岩所制,对应火。那第五口棺材理应对应五行中的水,即便没有水晶棺,也要以青石蓄无根水。然而第五口棺材,却也是木棺,并且还是桑木的。

民间“桑皂杜梨槐,不进阴阳宅”的说法实有缘故,只说那桑木,火气最重,最不符合水性。

正因为这一口桑木棺,使得本来就不符合的格局,彻底变成了煞局。那墓主人的后代,多半是要惨遭横祸的。而主墓室中的棺椁成为了集煞的中心,墓主夫妇更是魂魄不得超生。

老爷子对刘瞎子更加佩服的五体投地,却又说了件怪异的事,环状墓室内的棺材打开后不久,其中四口棺材里的尸体就都快速的腐败,唯独那桑木棺里的尸体容貌衣着一成不变。

见瞎子也给不出解释,老爷子忽然问瞎子:世间是否真的有孤桑木?

瞎子愣了一下后,说:“据《拾遗记·少昊》中记载:穷桑者,西海之滨,有孤桑之树,直上千寻,叶红椹紫,万岁一实,食之后天而老。

意思是孤桑高可通天,一万年才结一次果,吃了孤桑果实就能长生不老。

从古至今世人追求长生者比比皆是,又有哪一个真正达到目的?”

瞎子这话有些不尽不实,他虽然没有真正见过孤桑,却听师父说过,世上真有孤桑神树,并且还传授给他了辨识孤桑木的法子。

他没说实话,倒不是刻意藏私,而是察言观色,看出老爷子似乎隐瞒了某些关键。

他故意不正面回答老爷子的问题,就是想让对方主动说出隐秘和找上自己的真实目的。

果然,老爷子犹豫了片刻后,终于对瞎子说,当初在那桑木棺材里,发现了一册古书。老爷子参与了后续的工作,对那古籍中的内容印象十分深刻。

古书中记载的,多是些道家修习的法门,但其中独有一篇,非但不符合正统道义,还透着十分的邪气。

那一篇当中,提到了孤桑神木,还说用孤桑木打造棺材,再用符箓加持,逝者殓葬其中,便可得长生。

瞎子总算听出他的来意了,原来这老头竟也是个追求长生的家伙。不过对方到了这个年纪,‘贪生怕死’也属正常。

他当即直接问老头,刚才的符箓是否就载录在那古书的‘长生篇’里?

老头说是。

索性坦言说,自己下古墓的时候,遭遇了那样的怪事,过后问另外两个同事,都说没有和自己相同的经历。

在古书中看到这一篇,他便不由得将所有细节结合在了一起。

作为纯粹的唯物主义者,当时他只是出于好奇而探寻,到了如今这把年纪,已经是四世同堂,本该安享天伦,却又越发对生命留恋。

老爷子赧然地说,其实自己也不相信真有人长生不死,可闲来无事……那就不如用不多的时日追寻一下。长生多半是不可得,但能解答当年在那古墓里遇到的怪事,也算解了困扰多年的心结。

他对瞎子说,当时那桑木棺里的尸体是道人装束,很有点仙风道骨的意味。这尸体没有像其余四口棺材里的死尸那样快速腐败,会不会是和他的棺材有关联。

瞎子摇头,说既然专家都认定是桑木,那棺材就一定不是孤桑木打造。

话说到这个份上,刘瞎子也就不再隐瞒。说世上或许真有孤桑神木,自己虽没亲眼见过,却师承了辨识神木的方法。

名为孤桑,只因生于西海之滨、穷桑之地,并非是桑树。树高参天,却不是真的高可通天。外表黑似生铁重墨,却是质地松软,剖之汁液如血涌,待树汁流尽,剖面就变得如同表面一般墨黑。以阳火燃之,生仙香气味;触及冥火,能将其转为阳火。

瞎子告诉老爷子,他带来的符箓,自己认得,但不知道有什么作用,只知道此符名为‘大城’。

老爷子听了这话眼睛一亮,说修道大乘,那不就是成仙了!

瞎子摇头,说不是大乘佛法之类的‘乘’,是城市的‘城’。

老爷子脸色一变再变,最终一拍大腿,笑骂自己是魔障了,昏了头才相信什么长生不老的邪说。

瞎子听出门道,忙问他想到了什么。

老爷子说:在佛教当中地狱被分为四类,其中八


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