小小书屋>恐怖悬疑>网游之何方神圣>第四十三节 哪都有魏

孟山欧领令而去,胡山雕则带着数百鹰卫去了渭城监狱的北部,此处环境优美,卫生干净,关押在此处的都是官员、商贾、国民等等。胡山雕也不是来拜访他们的,他是来查看那条秘道的,而此处干净,余处皆恶臭,自然是来这里进入秘道为佳。

封地,距今已有两千一百二十年,渭城监狱却是只有五百多年的历史,但真正建到如今规模的也就是近百年的时间。

渭城两千余年前是“一城一港三街四坊二十四桥。”

城指内城(中渭街)、港指渭港,三街则是上渭街、归鸟街、烛柳街,四坊则是“苦人坊、鼎湖坊、朝江坊及冠堂坊”,二十四座桥梁将三街四坊连接成片。如今的陈第街、优伶街、下渭街、玉关坊都是后来扩建的,但不属于真正的“渭城大阵”保护区域。

渭城大阵能发挥出全部威力的地方就是“一城一港三街四坊二十四桥”,其余的街坊都是“阵外阵”,也就是另建一阵与渭城大阵接驳,使新设之阵能获得渭城大阵的一些法效。

“吕司尉对此处秘道有何见解?”

胡山雕问的是“鹰阁”俱乐部的成员“吕颂兴”,此成腮陷额凸眼眶深,长相有异于“九州”人。九州人肤色浅黄、黑发黑眼、面部扁平等等,九州各地夏垊或许口音不一样,但种族特征是一致的。

虽然“夏商周”的遗民们自称“九州人”,但在“万族谱”上却是被称为“垊族”,对土地拥有强烈占有欲的族群就是“垊族”。栖息山峰峭壁的则是“岷族”、草原则是“苠族”,岛屿捕渔的则是“泯族”。

另外还有“氓、抿、珉、眠、刡、呡、姄、怋、敃、笢、罠、鈱”等等。

吕颂兴就有岷族人的血统,但他能当上“地方史志司”的司尉,说明是国人。此人对渭地历史风俗有很深的造诣。但他不是一个人来的,此司是清水衙门,难有蹭饭局的机会,如今鹰爪司相邀行事,吕颂兴就带了一班人马过来捞外快。

经过数天的探索,得到了一些大概。

“这应该是渭氏所建”。

胡山雕有些郁闷,怎么哪都有“渭氏”?

“垊人生于斯地,以地为氏,聚众为氏部,氏部分为氏族,氏族分阀姓、阀姓分家姓。渭氏是渭地原民,聚众后为魏氏,。渭城鼎湖坊即是魏氏部的祖地,若是分析无错,此条秘道可通往鼎湖坊”。

秘道分岔较多,时间太久又无人修缮出现塌方,那些越狱的囚犯就是从塌方处往上挖,随后出现在渭河边。

地方史志司也不是因为魏家是渭地最早原住民就推断此秘道的,从秘道中挖掘到不少的物品,大多是日常用品,偶尔也有普通的武器,这些物品都刻有“渭”的篆字。另外,秘道也有几处壁画,虽然模糊不清,却也能找到“渭氏”的篆字。

“彼时渭城未建,渭氏建此秘道为何?”胡山雕问。

“当其时周边有山民(岷)、水民(泯)、牧民(苠)等,各民之间因习性不同而常有战争,渭氏建此秘道就是出于此种思量。”

只要“六民录”不取消,很难让“岷人、泯人”等民族真正臣服,夏商周三朝五千年也只做到表面的王化。但这些不关胡山雕的事,他将秘道挖掘,修复等事交会给“史志司”,吕颂兴等众很是欣喜,替府衙办事是本职工作,替鹰爪司就是兼职。

胡山雕召来一名叫“牛塔”的二爪鹰卫,此人身材较为瘦弱,但侠客等级也有142级,专精于灵巧类的战技,行事同样八面玲珑。胡山雕让此人监视“史志司”,“若是发现重要之物,或是打通秘道,需及时设岗”。

牛塔领令行事。

秘道之事暂且放下,胡山雕留下一百名鹰卫配合牛塔行事,率余下两百名鹰卫返回渭城,“吃人事件”尚未结束。

数个时辰前,胡山雕让鹰卫所所长孟山欧率五十名鹰卫秘密押送“倪子峰”前往渭城府,孟山欧却是到此时也没有派人来汇报,胡山雕也不甚在意,待秘道之事处理完后,才率人前往渭城府。

入了渭城府才知道孟山欧与五十个鹰卫被熊笑给软禁了,胡山雕并没有发怒,他知道熊笑是个政坛生物,行事不会鲁莽。很快,他就与熊笑在渭城府深处的凉亭内相聚,熊笑讲了一番话,话没有说得太透却也暗里解释了为何要软禁孟山欧与五十个鹰卫。

什么人最怕死?

没有人不怕死,有人的死是一种解脱,有人的死是一种赎罪,有人的死是死有余辜,但好死不如赖活着,特别是那些还没享受够的达官贵人。因此,“渭城监狱囚犯失踪是因为“血脉炼制”之事,此时不宜宣张,为避免孟山欧等人走露风声,熊笑将他们软禁在渭城府。

熊笑知道胡山雕是渭地孤儿,渭城市井出生,楚国的幸运儿,对于胡山雕不解渭城监狱“失踪”之事,早不揭发晚不揭发偏偏此时揭发的疑惑,熊笑让胡山雕回去看一本“九州祭”的书。

九州祭是一本介绍九州统一祭节的书,年初一至三月,年末十一、十二月是祭节较为频繁的日期,而此时是列国历六一九年六月初一,此月有一祭,名为“家祭”。此祭就是地球天朝的“清明节”,但人间界以及未知有人族居住的界,都叫“家祭”。

家祭的时间九州相同都是六月初九,旦凡有能力的,都会前往各家姓的祖地,而渭地就是魏姓的祖地。楚国魏家有三房,渭魏、淮魏及郢魏,但


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