第七十七章 羊肠店的偶遇(1/2)

杜先生讲了通过各种渠道，搜集而来的、关于凉宫御的消息，让众人知晓，此人却是一个朝鲜和日本两国混血儿。

不但如此，他还有着极为“低贱”与卑微的出身，以及不堪回首的过往。

然而就是这样的状况，他最终还是爬了起来。

不但如此，这家伙还活跃于近代日本诸多大事件的背后，操纵着日本从一个封建国家，迅速蜕变成为一个拥有着帝国主义、军国主义特质的东亚列强……

在杜先生的讲述中，此人参与过日俄战争，并且指使人策划过侵略朝鲜和中日甲午战争，虽然后期归隐于富士山中，但却是日本天皇的绝对智囊，左右着日本朝局变化，不管是朝堂还是民间，处处都充斥着此人的影子，让人窒息……

不但如此，杜先生还讲了几个关于半神凉宫御与人争斗之事，此人之手段，越到后期，越是堪称神迹，简直不像是人间所为。

而这一切，则都与他熔炼了日本父神伊邪那岐的意志，获得神格之后，又吞噬了一整座海外仙山，化作本命法器有关。

伊邪那岐是什么？

这玩意可是日本一切神话的起源，它演化的日本诸神无数，而最有名的，莫过于天照大御神、月读命和素盏鸣尊。

不说后面那几个，单说那天照大御神……

这一位，可是被日本天皇奉作始祖的存在，仅此一点便能够瞧得出来，那伊邪那岐，到底有着何等尊崇之位了。

至于那座海外仙山，到底是什么，这个就连传出消息那人也并不知晓，猜测极有可能是中国古代神话之中那岱屿、员峤、方壶、瀛洲、蓬莱的其中一座。

不是内中灵气，而是真正一座仙山，被凉宫御炼化成了一件法器。

凉宫御将其称之为“天之琼矛”。

此物出现在《日本书纪》之中，又唤作“天沼矛”，正是那真正的伊邪那岐所用之物。

也就是说，凉宫御把自己比作了日本父神。

他把自己当做了所有日本人的父亲，也是无数神话时代的源头。

能够有这般自信的他，自然也是有着绝对恐怖的力量，可以这么说——日本有多强大，凉宫御便有多强大。

或者说，日本之所以这般强大，就是因为凉宫御的存在。

……

听完了杜先生的讲述，众人都陷入了一片沉默之中。

能够跻身在这小破屋子里的人，没有一个是那种虚妄尊大之辈，见识也不仅仅只是眼前的一片天空，自然知晓杜先生所讲的这些，到底是个什么概念。

龙虎山的武丁真人忍不住叹道：“不知道地仙这般的境界，能够击败得了凉宫御不？”

他问出这个问题的时候，没有人能够回答。

因为“地仙”这两个字，离众人已经实在是太过于遥远了。

据说在洪荒远古之时，灵气充沛无比，故而人人如龙，仙道通畅，于是“上士举形昇虚，谓之天仙；中士游於名山，谓之地仙；下士先死后蜕，谓之尸解仙”是也，而因为先天、后天之分，又有“先天神、人修仙”之说，然而随着时间逝去，天地之间，经历过无数大劫，导致天门封闭，灵气渐衰……

直至如今，已然是末法时代，别说飞天遁地的超凡之术，便是那地仙之属，也都已经是传说了。

传说中最近一次成就“地仙”果位的修行者，却是那武当始祖、通微显化真人张三丰了。

只不过即便是武当山的弟子，也未必会相信此事，毕竟几乎无人知晓真假，也从未见过。

众人叹息，不知道该如何是好。

这凉宫御，当真是一座大山，压在了所有人的心上。

这时那武丁真人又问起了戒色大师来：“你之前与甘墨见过一面，说他决定接受挑战，但为何一直到现在，都还未现身？”

戒色大师说道：“我与他约定了时间，大概在三天之前，他就应该抵达魔都，与我见面，然后去告知日本人应战之事，但不知道为什么，他可能是碰到了事情，或者路上耽搁了，所以暂时没有现身……”

武丁真人之前也有与小木匠见过面，甚至还想要将他拉入龙虎山门下修行，只不过没想到当时只是一流高手的他，居然在短短的数年之间，一飞冲天，成为了华夏修行者的所有希望。

即便小木匠的本事得到了包括戒色大师在内的许多人肯定，但在武丁真人心中，却还是存在着疑虑的。

毕竟他相信眼见为实，总感觉当年那人，就算是有着再多境遇，也不可能陡然拔高的。

所以他忍不住问道：“会不会是因为……”

武丁真人的话没有说出口，但意思却流露了出来。

而戒色大师则脸色一下子就冷了下来，认真说道：“关于这个问题，我们之前已经聊过了，就没有必要再做讨论了，对吧？”

简单一句话，直接表明了立场，武丁真人也不想把气氛闹僵，于是没有在说话。

旁边青城山的李金蝉则说道：“不管来与不来，诸位都做好放手一战的准备就是了，何必多想？”

众人纷纷称是，而这个时候，王白山却是看向了旁边终于吃完了馒头的李道子，问道：“道长，我听闻你跳下了那个屈阳与洛十八陷身的洞庭无垢洞中去，不知所踪，现如今于此刻出现，可有什么消息，告诉我们？”

李道子看了他一眼，平静地说道：“没有。”

王白山问：“屈阳和洛十八可还活着？”