道教主流，是丹鼎派。丹鼎派以全真教为代表，古有东华帝君（吕洞宾）、葛洪为代表人物。（虽创建者为重阳真人，但尊奉却是吕洞宾和葛洪为仙师。此外其实还有积善派、经录派、占验派，但多数已经消失在历史的洪流当中，唯今，尚存且著名的，也就是丹鼎派和符箓派了。）
丹鼎派，主张修内丹外丹，所谓的什么金丹大成，元婴出窍，就是来自丹鼎派的学说。内丹就是体内成丹，以精气为药，以神魂为火，煅烧出无垢金丹。（所以什么筑基元婴之说，不能代表全道教，那只是分支。真正修道，以阴神、阳神为目标。此为大道。）
外丹，就是指丹炉炼丹，服食之用。
而符箓派，以画符沟通天地，古时候是巫鬼道和道教融合才诞生的一个道教分支。其中主流代表是上清、灵宝、正一、神霄、清微。
主流道教内丹难成，很难修。
但符箓派的符箓之道却易成，见效快。所以在后世，反而这符箓派大行其道，符箓派也修灵宝，所谓飞剑、飞针，也皆出自于此。
其中神霄派的神霄雷法在北宋时期，呼风唤雨，也算是风光一时。
所以，区区茅山派，顶多就算是杂流，根本排不上号。只是一个分支的小分支，自然而然，让某些稍微有些背景的人就看不起了。
魏公子如此，宣薏潞大小姐也是如此。
面对宣薏潞大小姐的嘲笑，邓展耸耸肩，不置可否。
竹筏顺流而下，又过5小时，他们终于是见到了现代化的设施，从手机上的定位来看，他们应该是进入了卫北省了。
卫南省、卫北省夹江而立。
“前面有个码头。”邓展大老远地就看到，指着码头高兴地说道。
“太好了，终于可以上岸了。”菜菜子满心期待。
宣薏潞大小姐却有点踟躇，不为别的，就为了这脚上的一双草鞋，身上也乌漆麻黑的。更还背着一个大包袱。
无论怎么看，他们都有一点“逃难”的嫌疑。
所以，宣薏潞大小姐感觉丢不起这个人，要是以这副形象进入城市，那太丢脸了。
“宣大小姐，我们这就去码头吧，你想好了吗？你要去哪里？”邓展问。
“你们去哪？”宣薏潞这次没有说关你屁事这种话，反而反问了一声。
“我们？不是说过么？我回卫南省啊，明阳市。你要去吗？”邓展说。
“可……可你们就这么上去吗？”宣薏潞指了指邓展又指了指菜菜子，他们三个人身上都是脏兮兮的。
菜菜子因为烧火，自己把自己弄得乌漆麻黑的。而邓展身上之所以乌漆麻黑的，是因为被她宣薏潞大小姐“拼命”的时候抓的。
那白白净净的衣服行，大大小小的爪子印，正是她宣大小姐的杰作。
而宣大小姐身上那大大小小的爪子印，也基本出自邓展之手。
尤其是宣大小姐胸部上面，有一个无比清晰的五指印。
这一掌可能当时宣大小姐也没注意，要不然，非得再度抓邓展拼命。
“怎么？怕羞啊？谁让你把我抓得这么脏？”邓展一脸无所谓。
“你怎么这么厚脸皮，明明是你把我抓这么脏，我裙子上全是你的爪子印。”
“我衣服上还不都是你的爪子印？喏，为了保留证据，我脸上这爪子印是谁的，你自己说。”邓展指了指自己的脸，上面有个黑乎乎的手指印，显然就是她宣大小姐的。
“你洗洗不就好了。”宣大小姐说。
“我就不洗，让你多看看，也让你的良心多受一点谴责。”
“……”宣大小姐气呼呼地双手叉腰，看了看自己胸部上的那个掌印一眼，本姑奶奶还没跟你算账这个手掌印的事呢。你竟然还想让本姑奶奶良心多受点谴责。
没门，本姑奶奶是小仙女，才不会因为那点小事情而受良心谴责呢。
竹筏很快就到了那个码头边。
因为码头上人挺多的，他们没有太靠近过去，只在上游的位置停靠了。竹筏不是船只，靠岸是很容易的。
邓展带着菜菜子登岸，宣大小姐背着自己的背包也跟着跳了上来。
“进城吧，找个酒店洗漱一下，衣裳什么的，让酒店干洗一下就行了。”邓展打定主意。
他身上的这套衣服，穿着还挺舒服的，毕竟材料可不俗。纯绸缎手工制作的衣服，这要是放在外面，估计至少也是好几万的价格。
大一点的酒店，有干洗服务，只要在房间里稍作等候，就能洗得干净。
菜菜子没任何意见，邓展说什么她就跟着做什么。
宣薏潞大小姐却不跟他们一起走了，上了岸之后，就一个人往另外一边而去。
“喂，宣大小姐，真不跟我们一起啊？”
“本姑奶奶受够你的气了，才不愿意跟你一起呢。”
“可你还欠我4个人情呢。”
“……”
“哈哈哈，要是有空的话，以后欢迎来明阳市，我一定尽一尽地主之谊好好招待你。”邓展跟她挥手作别。
“再说吧。”宣大小姐这次没有骂他，居然也是举手一挥，然后就扬长而去了。
邓展则带着菜菜子到了马路边，用手机喊了一辆网约车，就往这个城市最大的酒店奔去。
到了酒店，要了一个双人间。（没办法要两个房间，因为菜菜子没身份证。）
两人轮流去洗漱，衣服也让服务员拿去干洗，不一会儿就送了回来。
邓