汉斯也点点头道：“确实，我也从不在任何与丽江有关的史料资料上看到过什么佛宝，如果是大理还有可能，毕竟曾经大理国几代帝皇都信佛，更别说还有放弃皇位出家的了。”
听他们这样说，我更感觉这事可能不会如此简单，只是资料什么的太少，我们也不可能得到有什么有用的信息。
我想了想又拿出前面那块记有佛宝的木板说道：“那这块木板记录的时间段有什么重要事情没有？”
汉斯说道：“如果是按重量对应的时间段来说，这块记载的时间点是在木得和木初之间，年代也就是1382年至1391年这几年间，这时间段最重要的事当然是阿氏土司被赐姓为木了，其他也没什么大事发生。不过，也是从这段时间开始，木氏土司就日益昌盛，直到木增时达到鼎盛无俩。”
我笑道：“那是不是也巧合呢？得到佛宝后，木氏土司就开始变得富贵逼人，到木增时达到了顶锋，然后佛宝消失，木氏土司哗的一下衰败下去，连土司这名都不保了？”
汉斯笑道：“这还真可能是巧合，因为木氏土司得到明朝中央政府认可并赐姓后，那就代表了他们在丽江的最高统治，只要明朝还在一天，这地方就没人能动得了他，到清朝时，中央政府虽然也认可他们的世袭统治，只是总不如明朝时那么强，不然也不会有改土归流一说了。这两个时间点跟得到佛宝和佛宝消失，那真可能是巧合来解释了。”
我摇摇头道：“得到后正好家族昌盛那可能是巧合，但佛宝一消失，家族就衰败，这说是巧合怕有些说不过去。你们看啊，如果是清朝政府对木氏土司不满，那从顺治时一直到康熙，木氏土司差不多百年也没事，如果是要动木土司，那时有的是时间去动，不会等这么久直至雍正朝时才动手。刚才不是说了，最大可能是因为木氏土司突然遇上什么事，一下子影响到了木氏土司的统治无以为继，才不得不求助于中央政府，于是政府才顺水推舟，答应木氏土司，我帮你可以，我支持你继续对丽江的统治，也能世袭，当然，你就再不能是土司了，必须要改土归流回归中央。我还是觉得这佛宝消失与土司家族衰败有必然联系。”
汉斯笑道：“这是宝物而已，你以为是什么？一件宝物丢了就丢了，怎么可能影响到一地统治，我觉得是清朝前期没精力来动这些边疆小民，到雍正朝了，中央集权稳定，才能有时间精力来清理边疆民族地区。你用你的驴脑子想想，一个国家地区怎么可能因为一件东西而造成崩溃？有民有储蓄，政府就不会有问题，都跟你说了，木氏土司几百年的积累那岂是你所能想像的？”
阿玛也笑道：“不错，要知道木氏土司当时的繁荣那是真繁荣，不仅是土司，人民也是一样的富足安康注2，要知道丽江当时最多时不过十万余人，而他们却拥有银矿、金矿，丽江坝子又物产丰富，这么点人，却有这么多资源，最重要的是几百年来木氏土司采取的都是融合政策，基本几百年与周没经历过什么大战争，财富的积累根本无法想像。别说木氏土司了，像我们永宁土司在那么一个小地方，高寒无特产，到我父亲那一代的时候，我们土司也还是过得很奢华，木氏土司比起我们永宁土司，那可不止好了百倍千倍。”
注释：
注1：木氏土司原本为阿姓，其祖先阿得因率先归附明朝，并与攻大理，而被朱元璋赐姓为木，此后才一直以木土司称，本姓其实应为阿，如木得应为阿甲阿得，阿甲为其父名，阿得为己名，其子名为阿得阿初，汉名为木初。自此也就规定了，官姓为木，民姓为和，所以现在丽江最大的姓氏就是这两姓，和姓占纳西族五分之一强。
注2：其实在土司统治下丽江的各族过得并不富足，当时所有的土地和生产资料皆为土司及各领主所有，在金沙江淘得金矿要全数上交土司，每有产出也多上交，各种税赋极重，只不过丽江地理优越，物产丰富，土司及领主们虽然盘剥，人民还不至于活不下去，到改土归流，一切回归中央政府，丽江与外界的交往越来越频繁，至此，土司及领主们对丽江人民的剥削才有所减弱，改土归流也是木氏土司一族消亡的开始。