小小书屋>恐怖悬疑>我的寻道次元路>第四十六章天下一统

对于《倚天》世界任何一个原住民中,想要逐鹿天下的王者,都不会像杨天那样,将整个社会阶层全都打碎重组。

毕竟以他们的见识底蕴,一个人根本不可能从无到有,拉起一套新的符合自身要求的班底。

所以,他们只能在现有的阶层中,拉拢一批,打到一批,然后借助利益纽带,将这些松散的阶层先联系起来。

然后,在之后的战争中,不断的磨合,不断的分蛋糕,最终变得你中有我,我中有你,成为一个稳固的利益团体,共同为了即将得到的利益,推动整个政权向对他们最有利的方向发展。

虽然,初代政权开辟者,因为掌握着最锋利的屠刀--军队,让他可以肆无忌惮的以自己意志引领方向,屠杀吃相太贪的部分利益既得者,可惜给自己后人留下的,是以一个人拿着“屠刀”,对抗整个阶层的局面。

开始时,“屠刀”依旧锋利,能够震慑群狼,杀掉头狼,保障自身利益。

可在利益被彻底分配完之后,连为“屠刀”增加锋利的“磨刀石”,都被拿走后,“屠刀”的下场只剩下唯一的一个。

最终,“屠刀”易手,烽烟再起,草民遭殃,强者恒强,弱者随波,流传出“千年世家,百年王朝”的所谓至理名言。

其实,只不过是一群贪婪的吸血鬼,没有骨头,没有底线,只有利益的不断更换身上那层用草民百姓的血骨魂灵锻造的“外皮”而已。

早在杨天上个世界,在秘境中多次开辟那些政权的时候,就已经彻底认清的所谓世家,所谓阶层的真实含义。

所以,这一次建立政权,虽然依旧会产生新的阶层,新的世家,可却是在自己手中,按照自己的意志诞生的,符合自己需求的新型阶层,新型世家。

而且,因为从一开始,杨天就不断的增加百姓的权益,地位,提升每一个阶层的根基力量,并明确的对现在所谓的世家进行打压,驱逐,形成华夏国最基础的人生观,价值观,世界观,让世家诞生的土壤不断的缩小,并打碎了对方身上的特权金身,将“法”这个字深入人心后,让三权分立成为帝国基石。

这就导致了整个政权形成外部监督,和内部不定时清理,保证新的政权健康成长。

但在这个元蒙肆虐之后的华夏大地上,人口急剧不足的现状,让杨天根本无法狠下心,将这团既属于民族精华,又属于民族糟粕的阶层彻底屠杀。

只好将其驱逐到陈友谅建立的后汉国中,让他们发挥自身剩余价值的同时,保证自己政权的纯净。

但后果就是,无法快速完成天下一统,不能盲目扩张。

所以,最后的驱逐胡虏的战争,只好让陈友谅的后汉军加入,并将打下的大部分地盘拱手让人,只占据了神州大地的七成地盘。

而陈友谅建立的后汉国,则将山东,幽州,以及后世东北那一片地方占据。

有人说,这样的做法,不是养虎为患吗?可惜,这是一个武力至上的世界。

低级的武林高手还不怎么显眼,当达到杨天,张三丰这样的层次,人数已经没有多少意义,除非你有同境界的武道高手阻拦,否则,斩首战术无人可挡。

而为了让华夏帝国彻底建立,杨天在下达驱逐顽固世家与地主阶层的命令后,亲自去了趟后汉国皇宫,与陈友谅来了一次亲切的友好访谈。

在这次访谈中,杨天明确表示出自己的诚意--不会将其杀掉,但对方之后不可能在神州继续发展。还将自己画的世界地图,给了陈友谅一份,告诉他,这几年好好发展,为走出去做好准备。

之后,没有生命威胁的陈友谅,再有了后路之后,一边派人进行打探确认,一边安抚那些被驱逐过来的士人精英,并开始做好了迁移的准备工作。

对于陈友谅是否按照自己的要求,以迁移出中原为主要工作,对杨天来说根本无所谓。

在这方武道世界,强大的武道,凝聚出了可以与皇道相抗甚至超越的匹夫之剑,让这方世界的帝王失去了天子易怒,血流漂杵的底气,但强大的皇权军队,也让天下武者收敛起了一句不合,刀剑相向的可能。

这为整个社会底层的平民百姓,提供了安稳的生存空间。为上位者与超凡者头上,悬起了一把随时身死的达摩克里斯之剑,让他们收起了肆无顾忌的权利yù_wàng。

为此,杨天专门发不了一条国策,天下百姓可监督任何官员是否贪赃枉法,滥用职权,可向上举报,不可私设刑堂。

但若有官官相护,亲亲相隐的特殊情况,若有切实证据,可先斩后奏,不负法律责任。

可若因此谋害在职官员,杀人者株连九族,参与者贬为奴隶,发配边疆开荒。

至于如何找到幕后凶手,在杨天建立的暗影部门后,且都修炼了杨天专门创造的mí_hún诀后,根本没有凿不开的口。

在将武者与权职者约束之后,杨天开始对教育进行大刀阔斧的改革。

不再像原本教育中,以儒家经学为主,其他方面都被舍弃不同。现在的教育,文学经义,只占据教育中的两成,在于习文食字,观看经典。

剩下的八成中,四成武道修行,四成百家学说中的天文,地理,数算,医学,机关等技艺,而且学武的要进军队底层历练三年,学文的要经过实践检验,之后才能参加朝廷开设的文武科举,得到朝廷功名,获得朝廷俸禄。


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