对于杨天的问候，这道融入公羊羽意志的剑道化身，并没有理事，只是拿起手中的剑，摆出了【归藏剑法】的起手式。
不管是杨天，张三丰，还是已经去世的公羊羽，都可以说是一个时代的气运之子。他们不光气运逆天，悟性非人，且都是道的开辟者。
其中，公羊羽融儒家思想之大成，他的每一门自创绝学都透露着浓浓的儒家道韵，被江湖人士称之为“穷儒”。
张三丰，道家思想集大成者，其创出的以静制动，以慢打快，以柔克刚的太极武道思想，在他超脱之后，照耀诸天万界，代表作就是易学难懂的【太极拳】。
但他们都只局限与一方天地，所得文明底蕴，也就自身文明的那一点点。
而杨天，在造化源珠这件造化至宝帮助下，虽只发挥至宝亿万分之一的威能，就已经凝聚出智慧生灵最难得的智慧之火。
并且，已经穿梭了三方世界，得到三个世界最精华的文明传承的杨天，其底蕴之大，之深，根本就不是一个世界造就的土著气运之子所能比的。
这也是杨天能够创出超脱世界等级限制的【混元经】，并能够修炼成功的根本因素。
但，底蕴不等于实力，没有成长起来的的天才妖孽，也只是无关紧要的小人物。
所以，此时的杨天，看到公羊羽这个在武道上，让自己仰望的存在，也只能全力以赴应对。
好在，他面对的只是剑意凝聚的意念化身。对于杨天这个精神意志强大无比的变态，质量不够就拿数量堆。
因此，看到公羊羽精神化身摆出归藏剑法唯一的守势--坤剑道。杨天也将自己熔炼之多剑道升华的混元剑道起手式摆出。
公羊羽的【归藏剑法】是儒道之集大成，是剑道一剑生世界的代表。只是由于世界的限制，公羊羽的剑道成就只达到演化天下万千剑法的成就。
而杨天，虽然潜力无限，但受限于过往世界，也只是不断的夯实自身基础。现在的剑道修为，也只完成剑道轮回中第一次繁简演变，也晋入剑演万象的境界。
因此，他们两人现在的境界相差不大。只是论经验，论境界，公羊羽比杨天能多踏出出半步。
这也是杨天为何对公羊羽所创的【归藏剑法】那么眼热。只要杨天能够消化，必然能够踏进剑道轮回的第二转境界。
这些想法，也只是在杨天存留片刻，就被他的剑意斩杀，专注于现在与公羊羽的比试。
就在杨天回过神的刹那，就看见对面公羊羽剑法坤剑道转震剑道，忽守忽攻的攻向杨天。不光连守五次挡住杨天攻敌必救的快剑，也连出了五剑，一剑快过一剑，刺向杨天防守时露出的破绽。
倏忽间，竟将杨天逼退五步。原来，公羊羽这路剑招四分攻，六分守，坤上而震下，正是归藏剑中的“复剑道”，易理中称复卦曰：“反复其道，七日来复。”复剑道攻守反复，共有七变。
之后，公羊羽剑势在变，化作巽剑道。巽者风也，风乃宇宙之气，起于青萍之末，舞于松柏之下。而“巽剑道”变化多端，为“归藏剑”之最，轻柔时有扬花拂柳之妙；但若是癫狂起来，则有碎石伐木、摧枯拉朽的大威力。
让杨天因为轻敌，被公羊羽击破的剑势，在如风之轻灵的剑势下，只剩下狼狈不堪的不断防守，根本没有一丝反击的机会。
这也是杨天练体有成，臂力过人，且功力深厚，混元气运转如意，才能在他硬碰硬的一力降十会下，硬刚公羊羽数次，打破公羊羽连绵不绝的剑势。最后，才没被一波带走。
不过，虽然没有被秒杀，却也只能苦苦挣扎。直到杨天看到公羊羽将【归藏剑法】的先天八剑使出，并根据所需演化着后天六十四卦所对剑势后，忽然对先前记忆的【归藏剑法】总纲，有了直观深刻的感悟。
因此，杨天放弃了直接以力破法的野蛮方式，开始运用自己参悟的先天八剑防守公羊羽变幻莫测的剑道演化。
就这样，公羊羽每使一遍【归藏剑法】，杨天对这套剑法的感悟就加深一分。
不知过了多久，只守不攻的杨天，开始与公羊羽打的有攻有守起来，只是守多攻少，十次交锋中只有一次攻击。
但也比刚开始被压制的险象环生好多了，且杨天的【归藏剑法】经过这段时间与公羊羽的交手，彻底已经入门了。
对于学习【归藏剑法】这套剑法，不光资质要求很高，且必须精通《易经》，而且悟性不够，灵性不足，也一样只得其形，不得其法。
但这些要求，对开启智慧之火，学贯东西的杨天来说，根本不是事。
只是，真的想要独自一人摸索学会，其难度依然不小。好在有公羊羽这个创造者喂招，让杨天的学习难度直线下降。
在他一心二用下，一边借助公羊羽的【归藏剑法】打磨自身剑法招式，寻找自身剑法中的破绽。一边心神凝聚，借助公羊羽对【归藏剑法】的演练，结合先前记忆的全套秘籍，解析整套【归藏剑法】。
这样的学习方法，才能让杨天这么短的时间，使【归藏剑法】入门。
之后的时间，杨天就在拿自己学会的【归藏剑法】，在与公羊羽对战中提升这套剑法的至深奥义，并不时的以力压人搬回劣势。
在杨天心神全部投入这次比斗后，两人的交锋从开始的一人（公羊羽）压制，慢慢的变成棋逢对手，开始比拼双方的