小小书屋>恐怖悬疑>笑御清锋>第七章 课业?道教史
盘,从野生妖怪进化而来的妖怪依然保留本能,尽可能地散发自己的味道,哪怕是排泄物的味道。屠诗和蟾蜍王交谈过,所以懂得这个道理——“蟾蜍酥油”的薄荷味其实就是蟾蜍王妖气的重要组成部分。可真正的得道之士怎可能纾尊降贵用鼻子去辨别妖怪?这时候【望气术】就派上用场了。说是望,是因为气也有颜色作为特征,不同的气呈现不同的颜色。

但妖怪只有在刚从妖兽进阶的时候才会拼命散发妖气,随着修炼时日变久,就会知道天高地厚,知道要明哲保身,因为妖怪之间也按丛林法则互相杀戮——妖怪肉可比人肉有营养多了。妖怪之间互相吞吃,赢家可以接收输家修为的五到九成,相当于省下经年累月的苦功,因此妖怪之间的战斗更常见。为避免被敌人发现,妖怪会努力经营一个老巢,然后躲起来,用大自然的气息尽可能地掩盖自己的妖气。

而道士的气也很容易辨识。但凡修道,都是修炼轻灵之气,这种轻灵之气的代表是“浩然正气”。而邪道魔人修炼邪术,身上散发各种浑浊邪恶的气。

“道士也有坏人吗?修炼邪术而已,不一定就是坏人吧。”屠诗觉得不能就某一方面的特质便给人定性。学过历史的都知道,不能片面地看待某一件事、某一个人,比如说秦始皇统一六国,造成天大杀戮,但在史学家眼里却是个促进古代中国统一的伟大人物。

“气会影响情绪,修炼邪术的当然不一定是坏人,但他们长期接触污浊之气,性格乖张,更容易为非作歹。想要保持清净自然,就必须让体内充盈轻灵之气。”

还有这样的说法吗?

据海青真人所说,金木水火土五行,各有其气。以屠诗之前一把带有刀兵之气的古剑为例,刀兵之气为金属性,长期使用此剑会让屠诗行事更为果决凌厉。当然屠诗对此表示怀疑,游戏里的属性怎么可能会影响到游戏外的他,除非《乾坤》有暗示能力,能不断对他下心理暗示“你赶紧地给我果决一点”——这种桥段在对电子产品妖魔化的惊悚科幻电影里可是再常见不过了。而修炼邪术者,比如说某些御使小鬼的巫师,他们长期接触死气(戾气),正如海青真人所说“轻则冲动嗜杀,中则郁结成疾,重则沦为活尸”,绝没有好下场。

说到这儿,右师傅借题发挥。邪术是道术的一种,修炼时进展极快,能速成高手,但往往有极大的缺陷,要么伤害自己,要么伤害他人,总之就是有伤天和。一旦伤了天和,此人想要飞升便难上加难,往往在最后一关——也就是天劫——时难以渡过,化为灰灰,一身修为皆成画饼。因此,道士们宁可什么都不做,也不愿去做一丁点坏事,就是怕因果杀劫缠身,最后误了仙途。就像那些比较大的道门都约束门下弟子,不让他们在人前展现法力,而全真道更是立下各种严苛的规矩,将门人约束在山上。

屠诗虽然理解,但却不赞同。不沾染世俗当然就不会有伤天和,只不过这不是因噎废食吗?如果怕被烧伤就不去用火,哪里还有燧人氏的出现啊,那现在大家还是吃生肉呢!

当然屠诗没有傻到当面反驳师傅。他脑筋飞速转动,换了个话题:

“师傅,是你厉害一点,还是王越南道长厉害一点?”

“修道是自家事,与他人比较做什么?”右师傅不软不硬一句训诫把屠诗的问题给回避了,真狡猾。

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