怀着激动的心情，李承绩先好好打量了一番郡王府。
不得不说，他老爹还是很有经济实力的。整个王府，占地有二十来亩。木构架式的房屋，有近百间。院落的话，有六进。虽然整体以传统汉人‘四水归堂式’布局为主，但建筑样式上，还是带有明显异域风格。
像第四进院子，就是土坯建筑的平屋顶。外廊较深，房屋中部留井孔采光。窗子的话，则相对较小。整个风格，类似于后世天山以南的‘阿以旺’民居。
不过最让他惊讶的，是王府的窗户都镶嵌了玻璃。
在他印象中，玻璃应该属于工业制品。在如今还属封建社会的中亚，不应该有玻璃出现。
还是竹青告诉他，这玻璃很常见。在城里，就有很多玻璃作坊。
其实这是李承绩孤陋寡闻了！
早在古埃及时代，就有玻璃珠出现。到了公元四世纪，古罗马人已把玻璃镶嵌到门窗上。再到十三世纪，意大利的玻璃制造技术已经非常发达。
而中亚这块地方，处在东西文化相互交融、相互贯通的十字路口。西方的玻璃制造技术，也早已通过波斯人，传到了大辽。
所以就现实来看，一点都不奇怪。
这么转悠了些时候，李承绩就想出府瞧瞧了。
便知会李萧氏一声，离开王府。
之前听府里人讲述，大辽的都城原是东喀剌汗国的都城--巴拉沙衮。只是自德宗以来，此城就被改为虎思斡耳朵。用契丹语来解释，就是‘强而有力的宫帐’。
至于原东喀剌汗国的都城，则迁移到了喀什噶尔。
对于这样的古代城市，李承绩是起了十足十的好奇心。就连马车也不坐了，直接步行上街。
只不过刚出府几步，他就后悔了。因为春日里，正逢积雪融化。土黄色的路面，全是坑坑洼洼的泥坑。
李承绩看着，都没地儿落脚。
好在出府时，李萧氏为了他的安全，特意指派了五个葛逻禄部落的家丁相随。这是大辽最普遍的奴隶，相貌类似于后世的雅利安人。听说在大辽军队中，就有不少葛逻禄人。他的丫鬟竹青，也出自葛逻禄部落。
只见这些家丁都长得人高马大，看着甚是强壮。
眼见李承绩面有难色，一个机灵点的家丁，马上蹲下身子，将其背在肩头。连衣服蹭上李承绩鞋底的泥浆，都满不在乎。
这让李承绩忍不住感叹，万恶的封建社会，真是太tm腐·化、堕·落了。自己好歹是个有思想，有内涵的进步青年，怎么能出门让人背着走呢？
不过看到泥泞的路面，他又以自己年龄还小的理由，暗自说服了自己。
这样来到通往城门的主要街道，熟悉的喧嚣声，率先涌入李承绩的耳朵。
便见街市上，穿着各色服饰的行人，来来往往。一辆辆马车，也行走其间。叽里呱啦的回鹤语，成了李承绩耳边，最常听的语言。
由于他对汉语和英语以外的语言，都不熟悉。所以无论是回鹤语、波斯语，还是大辽官方语言契丹语，都听着像鸟语。
使得当下，他深深的感觉到，自己来到了异域。
也是大辽境内，无论是喀喇汗国，还是高昌回鹤，都盛行回鹤语言。再加上汉人和契丹人，在大辽的人口占比，并不算多。所以民间，最常用的还是回鹤语。
这样花了不到一个多时辰，他就把城里转了个遍。
总体来看，这大辽都城，就和后世的喀什老城差不多。只不过规模，比喀什老城要大。并且建筑样式，也不全是‘阿以旺’民居。像粉墙黛瓦的汉人民居、砖石结构的花拉子模城堡，就有不少。
商业的话，也不算发达。除了两三条街店铺林立，其它地方，都是相对冷清的民居。也可能是春日里，东来西往的各方行商，都还没到来吧。
毕竟古代的贸易，靠的大多是远道而来的行商。像大辽这联通东西之地，商业就更受行商的影响了。
这样走着瞧着，他就来到两丈高，用石块垒砌的城墙。也幸是河中郡王之子的身份，否则还上不了这属于军事要地的墙头。
站在高处俯瞰，整个城市的全貌，瞬时尽收眼底。
便见城市的主体色泽，是阿以旺民居特有的土黄色。少许盖着青瓦的汉人民居，则延绵成了几条青色的玉带。白色圆顶的清·真寺、飞檐斗拱的寺庙、尖尖塔顶的教堂，则是巴拉沙衮的地标建筑。
不过最吸引人的，还是河中郡王府所在的高官贵族住宅区。那里的建筑，都相对高大。且从外观上看，也较为赏心悦目。
与普遍低矮，房屋密集的平民区，形成鲜明对比。
再转过身，一大片圆顶的帐篷，就出现在城外。以那规模，最少有近百亩。
并且越靠近中部，帐篷就越高大。等级上的差别，也就此显现出来。
根据家丁的介绍，那些帐篷是宫帐。大辽的皇帝、皇后以及皇亲国戚、贵族官邸，都在这些宫帐里。
只有部分像河中郡王一样的汉人，才在城里定居。
这倒让李承绩，颇觉奇怪！
因为他觉得，皇帝是九五之尊，应该住在高大、巍峨、又富丽堂皇的宫殿里。哪里像这样，住着结构如此简单的帐篷。即使从外观上看，那些帐篷也倒装饰华丽。可是和宫殿相比，还是差了档次。
这也是李承绩的固有思维习惯在作怪！
如果他熟悉辽朝的历史，就会发现，辽朝的皇帝，从