周浪试着与龙女对战，果然是躲过了她的第一次攻击之后，接下来的攻击还是不能躲避，毕竟这个精神念师，在同阶之内，都是无解的存在，而周浪与之差距还是不小的，没有到达同阶的实力。
所以周浪不敌她倒是也正常的很啊。
所以周浪而已是没有多做什么没用的，而是乖乖的没有再跟她打，而是去了六艺城之中的御城。
这个御城的意思是驾驭的意思。
六艺要求学生掌握的六种基本才能：礼、乐、射、御、书、数。《五经述解》：“六艺数家或以【诗】代【乐】，缘古人诗以合乐者，实【乐】方正宗也。”[1]
礼：礼节（类似今日德育教育）。五礼者，吉、凶、宾、军、嘉也。
乐：音乐。六乐：云门、大咸、大韶、大夏、大濩、大武等古乐。
射：射箭技术。这五种射技为：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。
白矢：箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力
参连：前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔
剡注：谓矢发之疾，瞄时短促，上箭即放箭而中
襄尺：臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退
井仪：四矢连贯，皆正中目标
御：驾驶马车的技术。
鸣和鸾：谓行车时和鸾之声相应
逐水车：随曲岸疾驰而不坠水
过君表：经过天子的表位有礼仪
舞交衢：过通道而驱驰自如
逐禽左：行猎时追逐qín_shòu从左面射获
书：指书法（书写，识字，作文）六书：象形、指事、会意、形声、转注、假借
数：数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。《广雅》：“数，术也。”即技术、方法、技巧而已。
【礼】：礼节。五礼：吉礼、凶礼、军礼、宾礼、嘉礼。
【乐】：是六乐。六乐：指《云门大卷》、《咸池》、《大韶》、《大夏》、《大濩》、《大武》六套乐舞。古代最早的
孔子讲学图
孔子讲学图
礼仪性乐舞《云门大卷》。尧时有《咸池》。舜时有《大韶》。孔子自称其听过韶乐，大加赞赏，称其乐舞尽善尽美。禹时有《大夏》。商时有《大濩》。周时有《大武》。这都是古代著名的礼仪性乐舞。周时保存有完整的这六套乐舞，成为六乐，分别在重大的祭祀活动中使用：《云门大卷》用于祭祀天神；《咸池》祭地神；《大韶》祭四望；《大夏》祭山川；《大濩》祭周始祖姜嫄；《大武》祭祀周代祖先。六乐流传到汉代，只有《大韶》、《大武》二乐。
【射】：军事射箭技术五射：白矢、参连、剡注、襄尺、井仪。白矢，箭穿靶子而箭头发白，表明发矢准确而有力；参连，前放一矢，后三矢连续而去，矢矢相属，若连珠之相衔；剡注，谓矢行之疾；襄尺，臣与君射，臣与君并立，让君一尺而退；井仪，四矢连贯，皆正中目标。
【御】：驾驭马车战车的技术五御：鸣和鸾、逐水曲、过君表、舞交衢、逐禽左。《周礼?地官?保氏》“五驭:鸣和鸾，逐水曲，过君表，舞交衢，逐禽左。“谓行车时和鸾之声相应；车随曲岸疾驰而不坠水；经过天子的表位有礼仪；过通道而驱驰自如；行猎时追逐qín_shòu从左面射获。
【书】：书法（书写，识字，文字）六书(周礼并未说明，后人的猜测可能是)：象形、指事、会意、形声、转注、假借。（注：转注、假借是识字方法，而象形、指事、会意、形声是造字方法，其中形声字约占百分之九十。）
【数】：数术又称术数，是计算、数学的技术。有九章算术。
【相关记载】《史记?太史公自序》：“夫儒者以六艺为法。六艺经传以千万数，累世不能通其学，当年不能究其礼，故曰‘博而寡要，劳而少功。’”
而如今这个年代，这些城市之中存在这大量的变异兽，不过周浪已经知道了，这些变异兽乃是因为一些特殊的原因存在于这里的，并不是什么天生就在这里的。
周浪也不知道应该怎么形容了，总之他现在就是升级就对了。
于是他进入了御城之中。
这里的标志性的变异兽有三种。
黄嘴牛惊鸟、红嘴牛惊鸟、白犀牛。
值得一提的是，这三种变异兽是共生的关系。
黄嘴牛惊鸟、红嘴牛惊鸟在白犀牛身上捕食寄生虫，白犀牛靠着黄嘴牛惊鸟、红嘴牛惊鸟保持身体清洁。
黄嘴牛椋鸟
体长20厘米，体重57-71厘米。嘴阔，尾坚挺，爪锐利。上体、翅覆羽和尾巴深褐色或橄榄灰色，臀部和有些尾覆羽呈棕黄。下体及胸腹部淡棕色。头部和喉咙类似下体。鸟喙扁平而宽阔，基部黄色，靠喙尖处红色。眼睛红色或橙色，有窄眼环。腿和脚是黑褐色至黑色。
红嘴牛椋鸟
体长20厘米，体重42-59克。鸣管结构及鸣肌复杂，离趾型足，趾三前一后，后趾与中趾等长；腿细弱，跗跖后缘鳞片常愈合为整块鳞板；雀腭型头骨。筑巢大多精巧，雏鸟晚成性。形体羽色与勤俭嘴牛椋鸟类似，略小，不同处是鸟喙为红色。
白犀牛
体长为厘米，尾长为55—65厘米，肩高厘米，体重1，300—3，600千克。
体躯浑圆粗壮，皮肤光滑，厚约3—4厘米，只有耳边和尾端才有毛，也没有大褶和皱纹形成