小小书屋>都市现代>我在泰国开店卖佛牌>第946章:山魈!

十几分钟后,阿赞布丹慢慢站起身,走到汽车里再回来,手里拿着他随身的棉布背包,从里面拿出一团白线递给我,他气喘得很不均匀,我忽然想起以前高雄对我讲过关于山精的事:那是生活在东南亚深山密林中的山魈,撞到人之后如果能把人活活吓死,人的魂魄就会立刻附在山魈体内,令山魈从普通动物变成灵体。正常山魈的寿命大概二十年,多产于非洲,但东南亚的某些深山中其实也有,只是极少被人撞见,如同中国湖北神农架的野人。这种变成灵体的山魈寿命可达五六十年,毛发也会从深灰渐渐变为紫红。难道,现在这个自己把自己反剪着“捆”在树上的紫色红动物,就是已经变成灵体的山魈?

这时,阿赞布丹走到身边,把我的手电筒接过来,继续照着紫红色动物的脸,费力地对我说:“把山魈从树干上拉下来,再用经线将他的身体和四肢捆牢,全部都用光。不用害怕,它现在完全不能动。”我和高雄互视一眼,我心想果然是山魈,还真猜对了!高雄把他的手电筒平移着交给帕潘,让他别走神,注意照山魈的脸。我和高雄走过去,绕过坐在山魈面前的阿赞joke来到树前,这下能更仔细地观察山魈的面部和身体了,这山魈身上并没散发出野生动物的恶臭,而是有种说不出的味道。

“你先动手。”我说。

高雄鄙视地回答:“胆小如鼠!”伸手就去抓山魈反在树后的左臂。不出所料,高雄的胆量确实比我大得多,这时山魈忽然全身一震,高雄连忙松开手后退两步,我也吓得朝后退了四步,但山魈并没再动弹。我和高雄都看了看阿赞joke,他仍然在念诵经咒,闭着双眼。再看山魈就像被施过定身法,身体如同泥塑,高雄啐了口在手掌心,大步走上前,双手把山魈的左臂用力扳过来,用眼神示意我帮忙。

我谨慎地过去,将山魈右臂也扳过来,没想这山魈的身体不但毛多柔软,而且非常地热,就像人发高烧似的。扳过来之后,再跟高雄共同去弄山魈的两条腿。好不容易把四肢都搞定,两人将山魈的身体平放在草地上,让它的双臂在小腹前交叉平放,最后用那团经线来捆。这经线约有棉签杆粗细,我和高雄小心谨慎地捆着,既不能太松又不能太紧,松了捆不牢,紧了又怕绷断。

好在线越缠越多也就越牢,从肩膀开始缠起直到脚踝。我能听到山魈那明显的呼吸声,和胸口的一起一伏,说明它还活着。全都弄好之后,阿赞布丹让我和高雄抬起山魈往回走,帕潘看到我和高雄把山魈平着扛在肩膀上,他也过来帮忙,扛山魈的腰部,这样受力均匀,我和高雄也能轻松些。

扛着走向回汽车旁,这过程中阿赞joke跟在旁边始终用经咒加持。甘森和阿赞糯都走出来,看到我们把山魈放在地上,过来仔细看之后全都发出惊叹。阿赞糯问:“这是什么东西,山魈吗?”看来他还懂些知识。我们都没理他,就算我不懂修法,也早就看出这个阿赞糯法力在泰国也只能算中下等,刚才撞车的时候,阿赞布丹感应出有阴气,而阿赞糯却完全没感觉,这水平也真够呛。

“里面有两瓶尸油,还有……”阿赞布丹把手里的棉布背包递给我,深吸了口气,才继续说,“有四个红布包,最大的里面是几块裹尸布,拿个布条出来中拿这两样东西拿出,高雄用手电筒照着山魈,生怕它跳起来跑掉,而帕潘拿着手电筒为我照亮。阿赞布丹又让我打开一瓶尸油的瓶塞,将尸油把裹尸布条润湿。我心想这叫什么活儿,知道尸油的味道很难闻,就跟刚烧出来的骨灰差不多。要是密封时间长,还有股恶臭味道。但阿赞布丹发话,我又不好意思拒绝,这活儿让高老板干,他打死也不会同意的。

于是,我只好硬着头皮将瓶中的尸油仔细倒在裹尸布条上,尽量别浪费。阿赞布丹又让我把浸透尸油的裹尸布条缠在山魈的脸上,要同时蒙住口鼻,后面尽量扎紧不能松动。为保险起见,阿赞布丹让我把另一瓶尸油也打开,同时将两条浸透尸油的裹尸布分别蒙住山魈的嘴和鼻子。

甘森和阿赞糯站在旁边看,帕潘边给我照亮,边用柬埔寨语跟甘森交谈,阿赞糯也笑着用柬语说了几句,语气中带着明显的讥讽。在我开始给山魈蒙口鼻的时候,阿赞joke盘腿坐在它身前,似乎换了种经咒加持。正在这时,原先老老实实平躺在草地上的山魈突然开始颤抖,双臂和双腿都在挣扎,我吓得一屁股坐在地上。但山魈只是剧烈抖动,并没把那些捆了数道的经线挣开,而阿赞joke也并没理会,继续施法,阿赞布丹坐在旁边看着,似乎也很稳定。

这下我就明白了,只是加持山魈过程中的正常反应。以前我听高雄大概讲过加持变成灵体的山魈,被人抓到之后,首先要用经线捆牢它的身体和四肢,再用浸透尸油的裹尸布缠住口鼻,令其窒息,过程中以阴法不断地加持。这时,山魈就会进入假死状态,并且怨气极大。最后再将其剥皮后在烈日下暴晒,制成干尸,同时以完整的法本咒语禁锢。

刚想到这里,忽然站在旁边看热闹的阿赞糯身体也开始颤抖,随后迅速坐在地上,盘起双腿,居然也开始念诵经咒。这是我头一次看到他持咒,不知道为什么,虽然我不懂经咒,但总觉得阿赞糯念诵的经咒听起来很慌乱,就像做事心虚似的,而且时断时续,不知道在对付什么。


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