悟虚在密室中，一连数日，难以入定。
朱元璋和李明珊却是在外面雷厉风行，杀伐决断。三日一过，他们便各自在雍州城外展开了行动，对照着先前三日得来的名册，开始巡检起来。
若发现不在名册上的修士，便严厉盘问。军中的自然不必说，便是城内的，若说是刚刚从别处而来的，也会叫城主府的人仔细勘和一番。一旦不实，当即拿下，重则废去修为，夺其储物袋或储物戒；便是属实，确实是远方而来，也当即造册，即行征缴。
另外，若是发现有修士，招摇过市，有大把大巴的灵资灵物消费的，当即拿下查问，为何没有上缴？
至于凡俗之人，直接只是神识扫描，但凡有一丝灵气波动，也是即刻拿下，复又神识扫描，然后直接征缴。幸而，朱元璋和李明珊，或多或少知晓悟虚爱护凡俗，对这种完全没有修为的，可以弹指而灭的群体，反倒网开一面。实际上，这种凡俗之人，本就不多。
好在，世家顾忌着高高在上的大周皇帝等一干通玄修士，又听闻悟虚有提议要建立修士院，所以暂时没有任何反对的声音。世家没有反对，其他的也只能暂时隐忍观望。
这些情况，朱元璋和李明珊自然会反馈给悟虚，悟虚一时间竟然不好出密室了。他知道，一出密室，便须得给出改制变法的下一步；自己若是在密室，躲着不出来，朱元璋和李明珊在外面如何如何，到时候还有一个转圜。
悟虚也乐意这个暂时的局面。雍州城，是一个什么地方，各种势力如何？还有便是那包括大周皇帝在内的数名通玄大修，为何齐聚雍州，何时离去？他们对改制变法的态度和意见？。。。。。。这些，都需要朱元璋和李明珊在外面，如此不断试探。
让子弹飞一会儿。
悟虚如是想着，于密室，传出一道公开的城主令，其内容如下：
征收修行法门。凡主动上缴者，依其价值，奖励灵资若干。此修行法门，若为秘术，则修行之人，须得拜上缴者为师，并供奉一定的灵资或者其他等价之物。
这道城主令，不但发给了朱元璋和李明珊，也发给了雍州驻军左右参将，以及城主府右参事，甚至那五位世家家主。
这道城主令，其实说得有些模糊。譬如，“奖励灵资若干”，这个若干到底具体是多少，悟虚没有说，只能是执行者依据常识和行情而细化确定。还有那“供奉一定的灵资或者其他等价之物”，悟虚亦没有说明，留出了一个操作空间。
此令一出，顿生波澜。
修行法门，这个东西，不比灵资灵物这般实在。譬如，御空而飞，他也能飞，你也能飞，正道修士能飞起来，邪魔外道，也能飞起来，这么飞，那么飞，像风一样，像鸟一样。。。。。。。一个御空而飞，便有上百种修行法门，这还是雍州城这一块地界。不同的。
不同的修行法门，便须得奖励灵资若干，哪怕这所谓的若干是很少很少的，但禁不住这个数量啊。
不出两日，悟虚便收到反馈，再这样下去，一堆似是而非，却又相似度很高的修行法门，虽然收集了不少，但早先征缴上来的灵资灵物，便也以肉眼可见的速度在急速减少。
至于秘法，没有一个真正上缴。这有两方面原因。所谓秘法，要么属于家族秘法，要么属于某一宗门的秘法，修行及效果难测。总不能让朱元璋等一个个的去修炼证实？何况那些世家，早也放出话来，须得等修士院建立之后，方才依城主令献出家族所有的秘法。
所有的修士，分外积极。各种飞行法门，各种凝神静气法门，各种隐身法门，各种探灵法门，甚至各种基础的符箓之术，各种法器炼制入门之术，一些灵草灵物的简单培育之术。。。。。
按照朱元璋的说法，便是许多烂大街的，稀奇古怪的，有些还实难辨真伪的，无甚大用的修行法门，源源不断，如潮水一般。没几日，这些垃圾的内容，居然将之前征缴的灵资兑换去了大半。
这里面明显有人在暗中推波助澜，一个修行法门，稍微依据宗门正邪，还有一些细节微调，便包装成不同的修行法门了，然后来挤兑。
朱元璋和李明珊回味过来，却是有些束手无策，只得一边通报悟虚，一边紧急叫停。
悟虚知晓之后，笑了笑，想了一个法子，告诉朱元璋和李明珊，然后又下了一道公开的城主令：
凡修行法门，依释儒道妖魔鬼六宗而分类；同类之中，同一功效只法门，择最优者。
但很快，不出一日。又有了问题。何为最优？譬如，一门魔道剑法。有的说，他的这套魔修剑法，最易上手；有的说，他的这套魔修剑法，只要入魔，男女老来少皆宜；有的说，他的这套魔修剑法，耗损魔气最少；有的说他的这套魔修剑法，威力最大；有的又说，他的这套魔修剑法，可以适配到真灵级别。。。。。。。
他们说的都有道理，修士法门，分门别类，各有千秋。
悟虚三人商议良久，只得复由悟虚发布了一条城主令：
朝廷改制变法，所谓修士法门，其基础部分，必然统一而有权威甄别发布。此等基础法门，雍州可以收集登记，待日后朝廷审核，统一颁布。其余之秘密法门，亦先登记，待修士院建立之后，由长老会共同审核。
这才勉强化解了此番被动局面。
这也侧面佐证了悟虚先前