朝阳从东窗透进来，生气勃勃，灿烂无比。
富家子最美妙人生该是童年、少年，就像这朝阳……璇玑子不知道眼前静坐的“少主”是怎么想的，至少，他已明白唐睿是想将这白石县、甚至整个下辨郡纳入唐家领地，不禁暗自感概。
他以前见过不少聪颖童子、少年人，都逃不脱喜欢做白日梦，说出一些不太靠谱言辞来标榜自己已长大。但却没见过像唐睿这般机深多谋，喝高后又鬼哭狼嚎，壮志洋洋之主儿。
他知道杨绍先没胆儿将吕家覆灭。因吕大麻子乃是宇文泰的忠犬，故而任其吕大麻子危害下辨郡。
他赞同覆灭吕大麻子这个氐人恶魔，既可立威，宣示正义，又可弄一大笔钱粮。但却不赞同在这氐人包围之中图谋立根。若按他的想法，应该按照原计划安排流程，去吐谷浑寻一个山清水秀的地方建立军马场。
今龙骑军灭掉吕家，杨绍先得知后一定满心欢喜。因为杨绍先可以借龙骑军覆灭吕家把柄，随时宣布镇北将军是氐人之敌，号召氐人大帅小帅、甚至勾结仇池镇大将拔也恶蚝前来围攻龙骑军。
他很想谏言唐睿别去打破白石县那些大帅小帅的统治规矩，别去推行新村庄建设，推行女户主制，推行“耕读战”体系，推行女子十八，男子二十婚姻制。毕竟这里是氐人故土，当谨小慎为……但却呐呐难言，心里很是纠结。
他不明白唐睿为何要这样做，很明显一点就是小小年纪的唐睿很是婪土地和人口。仅仅一年多时间，便在南浦之地建立了十三个新村，给唐家新增户籍一千五百有余，获人口近十万，建立起完善的“耕读战”体系。将南浦之地搂入唐家……呃不，是搂入了娘主萧灵慧怀抱。
若说攻占南浦是因夷僚人经常打劫唐家盐池，为了解除祸患，不得不抓捕顽劣夷僚人修建南浦新城和山路，对温顺的夷僚人施行改土归流，立女户主制，化夷僚人为夏人，以期达到长治久安之目的。目前看来，夷僚女子似乎已经慢慢适应与一个男人交~配之生活了。
莫非……莫非少主想取武兴王而代之，然后取汉中，攻占益州北部，与唐家族地连成一片，嘶……若真这般谋划，那可是要夺取益州的架势呀？这……这还是个九岁童子能谋筹的吗？
呃，不愧是神仙眷顾之人！否则，怎会提出道教不应于山林修建道观，而是立根新村布道立学，推行“耕读战”编户体系。从目前情况看，连蒙昧、野蛮、顽劣的夷僚人都纷纷徒附唐家，可见只要是人，都知道利与弊。若氐人的大帅小帅们见白石县能获得心思农具，很可能也会来投。
不为别的，就因新农具带来的耕种变革，因十六岁以下男女都能入学读书，因战而死者能入英灵塔享受世人香火，因无儿无女之寡妇可加入教姑队伍……如此看来，那神奇的“活字印刷术”还真是令士族豪门害怕的利器啊！
有“活字印刷术”和“香瓜弹”两大神器在手，随着时间推移，将来这天下之主是谁……老夫能看到这一天吗？
他之所以把飞剑绝技当奖品传授给唐睿，一来因为他在唐睿满百日洗礼仪式上，亲眼看着百日婴儿居然不哭不闹，仿佛天生知道那药浴对他成长有利一般；二来也是唐家族长之命，暗中保护唐睿成长。
若非孙不二插足，他应该是老夫和金针圣手之徒了。璇玑子很是遗憾地得出了这个非常肯定的答案。又豁然一惊，不由思忖：少主对我氐族改土归流，似乎对族人只有好处没有过坏处。
尤其是少主层出不穷画出的新式农具，水利器具，以及撰写出的《算学》、《心学》和《自然物语》，都从侧面证明了少主的确在梦中有神仙授艺，很是不凡。
老夫与唐家是同一利益共同体了，不管看得到还是看不到那一天，都应该尽全力帮扶，给子孙后代铺垫前途。
当今北魏和南梁，能将各族平等看待的官员勋贵少之又少。多年观察，眼前这位少主心胸宽宏而仁德，压根儿就没华夷之辨，绝非是个心胸狭窄之人。
即使族人骂老夫是氐人叛徒，老夫也甘之若饴。不就是变成夏人吗？如果有谁肯教授族人学以致用，脱离蒙昧，老夫依然全力支持，甚至希望这样的人越多越好……
唐睿忽觉自己差点儿变成一个脱离实际，靠耍嘴皮子忽悠人的理想主义者了。不由得暗自检讨：为救援关中父老而决定驻留下辨郡真是明智选择么？如果以前世时空的价值观来看，这便是妥妥的舍己为人的慈善行为。但在这个时代人眼里，便是趁火打劫，抢劫西魏人力资源了。
因为这个时代战争目的，不是杀戮敌国人口，就是迁徙敌国人口为己所用。
谁叫这个时代土地荒芜，人却太少了呢？
就拿武兴国来说，若按前世时空地图划分，九个县的地域里只有区区四千户人家。什么叫荒无人烟，这就是。
本少一心推行“耕读战”体系，普及华夏族人教育，想改变族人因土地兼并而陷入另一个时空那般多灾多难的窝里斗轮回命运，这是一条恐怖的反等级论、反天命观、反佛批儒，不被主流文化认同的不归路啊！
现在打擦边球，对僚人、僰人施行改土归流，或许能得到那些站着说话不嫌腰疼的士族豪门称颂，但若对他们开刀呢？幸好有个不一样的道教势力支持，否则，那将是寸步难行。
不过，两百余年战乱所