“幸运术？”
陈逸看到最后一个法术的时候，目光不由一动，运气一说，虚无飘渺，在这个世界，难道还有控制运气的法术？
他心中被勾起了好奇心，仔细看起了介绍，才明白过来，原来这个所谓的幸运术，完全不是他想的那样，能够让人的运气变好。
“居然还有这样的法术？”
他看完这个法术的介绍后，有些惊异，心中想道，“怪不得这个法术会被放在了特殊类。”
在这本书里，有威力强大的攻击性法术，有可以限制敌人行动的控场类法术，也有驱散负面效果的辅助类的法术。但是要论到效果奇特，当数这个幸运术。
按照上面的介绍，这个法术，又叫夺灵术，是用来沟通天地之间的自然的“灵”，然后夺取其能量为己用的法术。
在巫师的世界观里，“灵”是指各种各样的能量体，比如他在海丁塞斯的宫殿里沾惹上的那个幽魂，就是灵的一种。
就连那个被封印在《寒冰之书》的噬魂妖，多半也是一种“灵”，因为它没有实体。
但是，夺灵术的施展目标，并不是这一类，因为幽魂都是已经产生了灵识，拥有了自保的本能，想要夺取它们的能量非常困难，成功率极低。
只有那些还没有产生灵识的“自然灵”，才是最好的夺取对象。哪怕将它的能量掠夺一空，它们也不会反抗。
在这个世界上，有许许多多的“自然灵”存在，而“自然灵”有强有弱，强大的，蕴含的能量是正式巫师的几十几百倍。弱的，普通人一口气就能吹散。
“夺灵术”无疑是一个极为强力的法术，如果成功的话，最多能够夺取相当于自身魔力的能量，这意味着能释放的法术，比正常的一级巫师多一倍。可以直接用法术将敌人给淹死。
但是，这个法术的缺点同样明显。首先，“自然灵”并不是随处可见，跟自己同样属性，又足够庞大的，更是需要足够的运气，才能够碰到。
所以说，这个法术，又被称为“幸运术”。
其次，这个世界，到处充斥着负能量，“自然灵”也不例外，实际上，除了负能量外，“自然灵”的能量往往驳杂不堪，直接吸纳到体内，会污染体内的魔力。
即使是有这样的缺点，这个法术无疑也是极为强大的。想想看，当一个巫师面对无法抗衡的强敌，生死一线的时候，哪有时间考虑以后的事情，只要能战胜敌人，笑到最后，什么样的代价不能接受？
可以说，这是一个保命的绝技。但是，这个法术施展出去，谁也不知道会沟通到什么样的“灵”，运气差，也许就碰到了产生了灵智的幽魂一类，或者说能量微弱的自然灵。这个时候，拼的就是人品。
所以，这个法术就被人称之为“幸运术”。希望籍由这个名字，能得到好运的降临。
实际上，一名巫师被逼得要动用这个法术的地步，那也只能听天由命了。
“夺灵术吗？”
他摸了摸下巴，心中隐隐闪过一个念头，似乎有什么灵光闪过，一时之间却抓不住，于是仔细看起了书里的介绍。
过了一会，他终于有了些许发现，“这个法术，跟其他的法术的模型，都不一样，完全是两种风格。”
法术，是一个非常复杂的体系。他之前学的，都是零级法术，只需要掌握咒语就行。但是到了一级法术之后，就有正式的符文和模型来表达。
《奥利佛之书》里，记录的一级法术有限，但是作者好歹是正式巫师，见识还是有的。其中一页纸，是专门讲一级法术的。
据作者所说，到了一级法术，就需要用魔符来记录。魔符包含两部分，魔文和符号，魔文代表的咒语，符号代表的是法术模型。
可惜，这本书的作者只是野路子出身，虽然侥幸晋升为正式巫师，但是没有传承，自己摸索，懂得的魔符很少。
陈逸之前还没有发现魔符的规律。直到现在得到了这本《安德烈的法术书》，看到了上百个法术的魔符结构，很容易就看出相互之间的相似性，这些法术的魔文和符号，风格都是相似的。
惟独这个“幸运术”，跟其他的法术的魔纹截然不同。
这种差别，就像是象形文字和字母文字，一眼就能看得出这是两种语言。差异太大了。
“难道说，这个夺灵术，是另外一个体系的法术？”
这个发现，让他对夺灵术更加好奇起来，重新仔仔细细看着它的模型，越看，他越觉得有一种莫名的熟悉感。
“这种结构，跟那个神圣骑士爱德华教我的凝结圣力的方法有一点像啊。”
他心头一震，终于知道那种熟悉感是怎么来的了。
“我明白了，这个法术，应该是借鉴了别的位面的法术体系，创造出来的。”想通了这一点之后，他就有了相应的猜测。
“而且，很可能，就是参照爱德华背后那个神祗的法术体系。”
他得到的，是神圣骑士的修练体系，主要以修练圣力为主，并没有关于法术的知识，只有在凝结神圣核心时，用到了一些法术的手段。所以对他们的法术并不了解。
“夺灵术？我看，应该是祈祷术吧。”
随即，他有了时一步的推测，“信徒向神灵祈祷，然后神灵赐下力量，这才是这个法术的本来面目。”
从爱德华那里得来的传承，最重要的，就是祈祷神灵，奉献自己的信仰，信仰