李南静静的伫立在一旁，望着熊熊火焰中赵、刘两人的尸体默然不语。
在米兰达超出很多人想象的酷刑下，两名背叛李南的侍卫并没有他们想象中那么虔诚，而明教的光明神也没有出现拯救他们，所以他们将一切都说出来之后，选择了自尽。
华夏有句话叫做人心不足蛇吞象，在天主教中贪婪也是七宗罪之一，这两个人就是毁在这上面。
李南进入冰火世界冒险的第二年，明教的人就秘密的来到了岭南之地，开始宣扬他们那套死后进入极乐世界的说法。
佛教也好，天主教也罢，世界上每个教派都对信徒有类似的承诺，但明教却将死后世界描绘的更加美好和具体。
一副虚无但是完美的画卷展示在所有人的面前，华府、美食、广厦、超越世间最美丽的女人，无尽的钱财，无穷的权利等等……
就是利用这些虚无缥缈的东西，衣食无忧，还有着美好前程的贪心之人，秘密加入了明教，并且暗中送出了关于岭南等地的情报。
火焰慢慢熄灭，李南对众人说道：“他们毕竟曾经有功，将他们的骨灰收好带回去，对他们的家里人就说是为国捐躯，每月的俸禄照常发放。”
“是！”众多侍卫齐声应道，面上皆有感激之意。
车队继续向扬州进发，经历过这样的事情后气氛有些低沉，骑在马上的李南忽然吟诵道：
“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣。
衣食两般皆俱足，又想娇容美貌妻。
娶得美妻生下子，恨无田地少根基。
买到田园多广阔，出入无船少马骑。
槽头扣了骡和马，叹无官职被人欺。
县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣。
作了皇帝求仙术，更想登天跨鹤飞。
若要世人心里足，除是南柯一梦西……”
扬州，古称广陵、江都、维扬，建城史可上溯至公元前486年，长江与京杭大运河交汇处，有“淮左名都，竹西佳处”之称。
江南的每一座城市都很美，尤以苏、杭、扬、三地为最，放眼望去都是美景。
李南带人进城后，一边打探露迪娅等人的下落，一边联系客船，准备沿着京杭大运河继续北上，没想到数日之后，无数兵马涌进了此地，大宋战斗力最强的西军来了。
此次大宋的行动如此之快，实在出乎李南的预料之外，因为按照以往宋徽宗和朝中各派系大臣的尿性，为了争取各自的利益，他们不争执个一年半载，很难有统一的结果。
大宋朝廷能够反应这么迅速，其一是因为两浙江南一代是北宋的粮仓和经济重地；其二是明教教众发掘蔡京父祖坟墓，暴露其骸骨。
宋徽宗和诸多大臣在江南都有各自的利益，他们都急着早点拿回自己的钱袋子。而当朝宰相蔡京，更是因为仇恨，不惜一切代价想要诛杀明教方腊的这伙人。
这次大宋的动作不小，征讨李南的时候只不过是派出了五路州府的兵马，而这次是由西军监军、检校太尉，童贯为江、浙、淮南宣抚使，谭稹任两浙制置使，调集京畿的禁军和陕西六路蕃、汉兵十五万，南下剿灭明教叛党。
李南原本打算继续北上寻人，可是听说西军到了，他考虑了一下还是决定留下，观察一下未来敌人的实力。
当李南知道宋军的带兵将领后，真的很惊讶，宋徽宗派来的两位领军人物都很奇葩，主帅童贯是个太监，副帅谭稹也是一个太监，不得不说宋朝对武将的打压真是登峰造极。
历史上有才华的太监很多，童贯这个太监有没有能力呢？答案是有，否则他也不可能握兵二十年，权倾一时。
童贯的领兵作战能力能强过西军的种家、折家、刘家的将领么？很明显不能，不过这就是大宋武将的悲哀了。
不管怎么说，扬州城外陆续有兵马集结，而童贯等将领也在城内大摆延宴，纵情享乐，等待大战的来临。
这一日，已经跟城中众多商贾混的精熟的李南得到一个消息，童贯打算处理犯官家属，故而邀请众人秘密前往扬州大牢。
方腊在江南搞出了好大的乱事，在战阵中亡故的官员也就罢了，不说有没有功劳，至少没有罪责。而那些逃跑，战败，还没有银钱送礼疏通的官吏就倒了大霉了。
大宋的刑罚在制度上基本沿袭了隋唐时期的五刑制，《宋刑统》规定以五刑量裁，但由于大量的编敕调整、补充甚至更改了《刑统》的规定，因此在实际执行中已不是五刑，而主要是杖、管置、配役、死四种。
目前大量战败溃逃的官吏和家属，都被关押在扬州城大牢，因为抓到的人越来越多，所以童贯这位宣抚使大人才决定搞点小买卖，减轻一下犯人的数量。
处置犯官家属的主要方式就是配役，分为军役和劳役两种。
军役即把犯人编入军籍，充厢军或禁军服杂役，俗称“充军”。
劳役则是配往官府经营的工矿处所服役，如煮盐、酿酒、烧窑、采矿、冶铁、铸钱等，包括将作监所属各处作坊。
不管军役还是劳役，基本上除了慢慢等死，也就没有什么活路了，但是这也比那些女眷面临的遭遇要强百倍，因为女犯大多都会成为犒赏兵士的营妓。
虽说童贯私下售卖犯人是贪财，但是从某种意义上来讲，他也算做了好事，至少被商贾买走的犯人，下场要比原本的好许多。
对于这种交易李南很感兴趣